一、什么是记人散文?
记人叙事散文是以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体突出,同时表现作者的认识和感受。
侧重于叙述人物和事件的发展变化过程反映事物的本质,具有事件、地点、人物、事件等因素。只须从一个角度选取题材,从而表现作者的思想感情。
二、什么是古代记游散文?
游记文学 是 描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。
游记,顾名思义,就是记游。也就是对一次出行、览、参观……等的记录。在这里,游的含义有多种:游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。
文笔轻松,描写生动,记述翔实,给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》。
在现当代文学中,游记被赋予了历史与人文内涵,其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》最为代表。
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的,是说理型游记。但是,不论哪一种游记,都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘,来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时,一定要具备“游”的记录,没有“游”,也就不会有“游记”。
三、散文冬夜记的主要內容?
这冬夜,这寒冷,人似乎有些迟钝麻木。关于过去的2011,关于过往的一些浮云,在这静谧的冬夜很想用唯美的文字表达出来,无奈虽文思泉涌却文笔欠佳,不能淋漓尽致地完整地宣泄出来,只有零星的几个片段缓慢地蔓延指尖……。
有一种思念,幽幽的,柔柔的,若有若无,若隐若现……。盘踞在心里最深处,当听到熟悉的歌或谈到熟悉的人,亦或是看到相似的电影情节或相似的文字作品时,会有那么丝丝缕缕的情感瞬间迸发,如牵挂如惦念如问候如安慰……片刻澎湃后又归于平静,继续盘踞在心底最深处,继续着若有若无若隐若现。
有一种忧伤,淡淡的,浅浅的,若即若离,若明若暗。……也许因为一句问候得不到答复,也许因为一个眼神得不到回应,也许回忆起了曾经的往事,也许觉得现状太过于辛酸,那种忧伤会笼罩在心湖的每个角落,如惆怅如失落如委屈如落寞……看似平静的心湖会因这忧伤而微起涟漪,这涟漪会触动每一根忧伤的神经。
四、改写《醉翁亭记》散文?
放眼望去,秀丽的山峰环绕整个滁州城.城西南方向的众多山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木繁茂而幽深秀美的地方,就是琅琊山.沿山路行走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,并从两峰之间飞泻而出的,这就是酿泉.这里的山山势回环,路也跟着山转了,有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起,高踞于泉水之上,这就是醉翁亭.建造亭子的人则是山里的和尚智仙了.给它命名的人,则是太守用自己的号“醉翁”来命名的,有一次太守同宾客来到这里饮酒,太守喝很少的酒就醉了,在这之中而年纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”.醉翁的情趣不在酒上,而在秀丽的山水之间.欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上.
那太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢,山谷显得昏暗,或暗或明,变幻不一,这就是山间早晚的景色.野花开放,散发出一股清幽的香味;树木枝繁叶茂,形成浓郁的绿荫;天气高爽,霜色洁白;水位低落,石头显露出来,这是山中四季的景色.早晨进山,傍晚归来,四季的景色都有所不同,乐趣也是无穷无尽啊!
背东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁州人在游玩.到溪边捕鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的水来酿酒,泉水香甜,酒香清洌;野味野菜,各种各样摆放在面前,这是太守在宴请宾客.宴会上畅饮的乐趣,不在于音乐.投壶的人中了,下棋的人赢了,酒杯和酒筹交互错杂,站起来坐下去,大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐.那容颜苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的人,就是喝醉了的太守.
不久夕阳下山,人们的影子四处散开,太守也下山回家,宾客跟在后面,树林里枝叶茂密成荫,鸟雀到处鸣叫,游人离开后,鸟儿们就开心了.鸟儿虽然知道山林的乐趣,但是却不懂得人的乐趣,游人只知道跟着太守一同游玩的快乐,却不知道太守是把人们的快乐当作快乐.喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用文字来记述这件乐事的是太守.太守是谁呢?就是庐陵的欧阳修啊.
五、小贝流浪记是散文,吗?
不是,是童话故事。《小贝流浪记》又名《猫咪小贝》,由当代儿童文学家孙幼军创作,选自《中国优秀童话选》。该书为“孙幼军经典童话系列”之一,是一部中篇童话集。全书由《小贝流浪记》《吉吉变熊猫的故事》《小狼请客》和《冰小鸭的春天》四个故事组成,每个故事均独立成篇。
六、昆虫记是不是散文的?
文体基本为散文,兼有传记性文字和科普性内容。
七、散文墨池记谁写的?
写《墨池记》的是北宋著名文文学家曾巩,字子固,汉族,建昌军南丰(今江西省南丰县)人,后居临川,北宋散文家、史学家、政治家。曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。曾巩在王安石变法期间主张在不失先王意旨的前提下,对法制作必要的改革。
曾巩重视兴教劝学,培养人才。他培养了一批名儒,陈而道、王无咎、曾筝和曾布受业于他。
普巩治学严谨,每力学以求之,深思以索之,使知其要,识其微。
八、核舟记 到底是散文还是说明文?
广义上说明性的散文
九、桃花源记是不是散文?
古代文学最重要的题材就是诗、文两种。
文也并非散文,有很多体式。
桃花源记是文,而非散文。
《庄子》也是文的性质,同样天马行空,诸多寓言故事。
另外散文的真实性是建立在艺术的真实上,
并非要遵循现实生活的严格真实,而是情感的真实。
当时这理论也是后人提炼的,古人也不受这限制。
十、醉翁亭记写成白话散文?
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下,是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,太守用自己的别号(醉翁)来命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,水落石出,这就是山中的四季。早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往不断的行人,是滁州的游客。
到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,酒杯和酒筹交互错杂;那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
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