登高板怎样登高？

一、登高板怎样登高？

使用登高板登杆工作的方法：　　

1、电杆是否有伤痕、裂缝，电杆的倾斜度情况，确定选择登杆的位置。　　

2、使用前应进行检查，踏板、钩子不得有裂纹和变形，心型环完整，绳索无断骨或霉变；绳扣接头每绳股连续插花应不少于4道，绳扣与踏板间应套接紧密。　　

3、登杆前应对登高板作人体冲击试登，判断登高板是否有变形和损伤。　　

4、登杆时将一只登高板背在身上（钩子朝电杆面，木板朝人体背面），左手握绳、右手持钩，从电杆背面适当位置绕到正面并将钩子朝上挂稳，右手收紧（围杆）绳子并抓紧上板两根绳子。　　

5、下杆时先把上板取下，钩口朝上，在大腿部对应杆身上挂板，左手握住上板左边绳，右手握上板绳，抽出左腿，侧身、左手压等高板左端部，左脚蹬在电杆上，右腿膝肘部挂紧绳子并向外顶出，上板靠近左大腿。　　使用脚扣登杆工作的方法：　　1、检查电杆是否有伤痕、裂缝，电杆的倾斜度情况，确定选择登杆的位置。　　2、使用前应按电杆规格选择合用的脚扣，并检查金属母材及焊缝无任何裂纹和可目测到的变形；皮带完好，无霉变、裂缝或严重变形；小爪连接牢固，活动灵活，橡胶防滑块(套)完好，无破损。有腐蚀裂纹的禁止使用。　　3、正式攀登前应对脚扣作人体冲击试登，判断脚扣是否有变形和损伤。登杆前应将脚扣登板的皮带系牢，登杆过程中应根据杆粗细随时调整脚扣尺寸。　　4、根据个人的习惯，先穿上系好安全脚扣，左脚扣套在电杆适当的位置上，右脚扣套在比左脚扣稍高的位置上。双手扶安全带，臀部后倾，左腿和左手同时用力向上登高一步，右脚向上移，右手抱电杆，臀部后倾，同时用力又可上一步，重复上述动作可完成登杆工作。　　4、上到作业定点位置时，左手抱电杆，双脚可交叉登紧脚扣，右手握住保险挂钩绕到电杆后交于左手，同时右手抱电杆，左手将挂钩挂在腰带的另一侧钩环，并将保险装置锁住。

二、登高览胜还是登高揽胜？

都正确，表达意思不同。览胜解释是观赏美丽的景色而揽胜的解释是尽情将美丽的景色收于眼底。一定说有区别的话可能览胜更注重强调景色而揽胜更注重强调“看”的这个动作。

览，观看，揽，搂抱，胜 胜景，览胜，观看胜景，揽胜，不仅看且有喜爱拥抱的欲望，揽胜另有凭高远眺，胜景尽收眼底的含义

三、登高感情

登高感情

登高的魅力

登高是非常受欢迎的户外活动之一，可以带给人们许多意想不到的乐趣和体验。尤其是在大自然中登高，不仅能欣赏到壮观的景色，还能锻炼意志力和身体素质。

登高刺激人们的感官，让人们从不同的角度去观察和感受世界。站在高处，我仿佛能够俯瞰整个城市的美丽景色，远处的山峦、河流和建筑物，都展现在眼前。这种视野的开阔让人心旷神怡，不仅可以缓解压力，还能激发更多的创造力和想象力。

登高能够给人带来深厚的情感体验。当我站在山峰之巅，感受到那股强大的力量感和征服感时，内心涌现出一种莫名的喜悦和自豪。这种喜悦并不仅仅来自于站在高处的优越感，更是对于自己顶住困难，攀登至高峰的成就感。登高让我学会了坚持和努力，也让我更加明白人生的意义所在。

登高是一次对自己的挑战，不仅是对身体的考验，也是对意志的磨练。攀爬陡峭的山路，征服曲折的山径，需要有执着的毅力和坚强的信念。当我面临困难和疲惫时，我告诉自己不能放弃，因为只有坚持下去，才能征服山峰，也才能突破自己。这种坚持与意志的较量，让我更加明白自己的潜力和能力。

登高也是一次对自然的敬畏和感恩。大自然是如此壮丽和神秘，它给予我们无尽的美景和资源。站在山顶，吸一口清新的空气，感受着大自然的力量，我不由得对这片美丽的土地充满敬畏之情。登高让我意识到人类与自然的关系是如此密切，我们要学会尊重和爱护大自然，保护这片美丽的家园。

登高的技巧和准备工作

登高虽然充满了挑战和乐趣，但也需要我们进行一些准备和技巧的掌握，以确保登山的安全和顺利。

1. 安全意识

登高活动中最重要的是安全意识。首先要了解所选登山路线的难度和要求，根据自身的体能和经验选择适合的路线。在爬山前，要检查装备是否齐全，如登山杖、徒步鞋、雨衣等。同时，要预先了解天气情况，避免在恶劣天气下登山。

2. 适当的训练

登高是需要良好的体力和耐力的，所以在登山之前，需要进行适当的训练。可以进行长时间的步行以增强足部的耐力和稳定性，也可以进行爬楼梯的训练以增强腿部的力量和耐力。此外，要从小规模的登山开始，逐渐提高难度，以适应更为复杂的登山路线。

3. 备足粮食和水

在登高过程中，要时刻保持身体的能量充足。所以要提前准备一些高能量的食物，如坚果、能量棒等，以及足够的水。同时，要注意随身携带一些果蔬，以补充维生素和纤维素。

4. 注意身体状况

在登山过程中，要时刻关注自己的身体状况。如果感到身体不适或有不良反应，如头晕、呕吐等，要立即停止登山并进行休息。在登山途中要定期休息，补充身体能量，以保持体力和精神的充沛状态。

结语

登高不仅是一种户外活动，更是一种对自己的挑战和成长。它让我们从高处看世界，体验大自然的魅力，同时也是一次对自我能力和意志力的考验。登高不仅能够带来美丽的景色，还能激发深厚的感情体验。当我们站在山顶时，我们能够感受到自己的坚持和努力是如此的珍贵和宝贵。

无论是攀登险峻的高峰，还是徜徉森林的小径，登高都会给我们带来前所未有的感动和体验。让我们走出家门，踏上登山之旅，体验登高的魅力，感受大自然的力量，收获内心的满足和成长。

四、登高时光

登高时光：追逐自由与探索的快乐

在纷繁喧嚣的现代社会中，我们往往被工作、学习和各种琐事所困扰，很难获得片刻闲暇的时光，更不用说去追逐自由与探索的快乐了。然而，当我们登上高山的时候，一切都变得不同了。登高时光，就像是给我们开启了通往自由和快乐的大门。

与自然亲近，感受自由的力量

登高时光让我们有机会彻底脱离城市喧嚣，与自然亲近。没有高楼大厦、没有繁忙的交通、没有嘈杂的人声，一切都变得宁静而平和。当我们踏上山顶，鸟瞰四周的美景时，内心的压力也会随之一扫而空。

站在高处，迎接清新的空气和和煦的阳光，我们的身心得到了极大的放松。山顶的广阔视野给了我们无限的想象空间，让我们感到自由自在。尽情插上翅膀，展翅高飞，忘却尘世的烦恼与束缚。

挑战自我，探索未知的领域

登高时光不仅让我们能够感受自由的力量，还能够挑战自我，探索未知的领域。攀登险峻的山峰，需要我们克服各种困难与恐惧，勇往直前。这种挑战能够让我们更加了解自己的潜力，激发内心的勇气和决心。

登山过程中，我们不仅仅是在攀登山峰，更是在攀登内心的高峰。和自己的对话，克服自己的弱点，突破自己的极限，这一切都是一种宝贵的财富。在登高时光中，我们能够重新认识自己，找回自己真实的力量与能力。

身心愉悦，享受自然带来的美好

登高时光带给我们的不仅仅是追逐自由与探索的快乐，还有身心愉悦以及自然带来的美好感受。登山运动可以锻炼身体，提高体能和耐力，让我们更加健康和有活力。

同时，身临其境的自然风景也给了我们美的享受。四季的变幻带给我们不同的景色，春天的鲜花、夏日的绿草、秋天的金黄、冬天的银装，每一个季节都有着独特的美丽。当我们站在山巅，俯瞰山水交融的壮丽景色时，内心被自然的美所震撼，感受到生活的多彩和无限可能。

成长与创造，登高时光的真实意义

登高时光不仅仅是一种休闲和娱乐的活动，更是一种成长和创造的过程。挑战自我、探索未知、突破困难，都是成长的机会。登山过程中，我们可能会面对许多挫折与困难，但是只要勇往直前，持之以恒，就会逐渐克服困难，实现自我突破。

登高时光也给我们创造的机会。当我们站在山巅，俯瞰着美丽的风景时，内心涌动着无限的创作灵感。摄影、绘画、写作，让我们能够记录下这一刻的美好，同时也能够把内心的感受和想法通过创作表达出来。

结语

登高时光给了我们追逐自由与探索的快乐，让我们远离喧嚣的尘世，与自然和谐共处。在登山的过程中，我们不仅能够感受到自由的力量，挑战自我，探索未知，还能够享受身心愉悦和自然的美好。登高时光不仅仅是一种休闲和娱乐的活动，更是一次成长与创造的过程。

五、登高 感情

高山登高：磨练身心的完美方式

登高活动不仅仅是一种锻炼身体的方式，更是一种磨练身心的完美方式。这项古老而被广泛追求的活动，不仅可以让人们亲近大自然，放松心情，更可以深化人与自然的感情。

与大自然融为一体

登高活动是一种极好的方式，让人们远离城市的喧嚣，融入到大自然的怀抱中。山脉、森林、湖泊等壮丽的景观会令人心旷神怡，同时大自然的呼吸与自然音乐也能让人彻底放松身心。当你站在高山之巅，俯瞰远方的美景，你会感到内心的平静和满足。

与自然亲密接触会使我们更加珍惜和尊重自然环境，更加意识到人类与自然的紧密联系。对大自然的感情愈发深厚，我们也会更加积极地投入到环境保护与生态平衡的行动中。

与他人分享体验

登高活动也是一个很好的机会，与他人分享自己的体验和感受。和朋友、家人一起攀登高山，你们会一同面对艰难险阻，相互鼓励和支持。这样的经历会让你们的感情更加深厚，彼此之间的信任和默契也会得到增强。

在登山过程中，你还可能结识一些志同道合的人，与他们一起攀登大山，分享着同样的喜悦和成就感。这种共同的体验能够拉近人与人之间的距离，培养互助精神和团队合作意识。

身心得到全面锻炼

登高活动是一项集身体和心理锻炼于一体的运动。攀登险峻的山峰需要我们的身体不断挑战极限，增强体力和耐力。同时，登山中的困难和挫折也需要我们克服恐惧和坚持不懈的精神支持。

在攀登路上，我们会面临各种各样的困难和障碍，这需要我们不断调整自己的心态和应对方式。从攀爬到踩着崎岖的山路，再到攀登陡峭的山峰，这个过程会让我们获得更多的自信和勇气，增强自我挑战和战胜困难的能力。

感情的升华

攀登高山的过程中，我们会遇到许多的困难和挑战，但是经过自己的努力和坚持，最终到达了山顶。这种成就感会让我们的自尊心得到极大的满足。同时，登高活动也能让我们更好地认识和了解自己。

当我们站在险峻的山顶，俯瞰万里风光，我们会发现内心的力量和勇气。我们也会更加感激自己的生命和拥有的一切。这种对生活的热爱和对自身的认可，会让我们对他人更加宽容、理解与关爱。

登高活动磨练了身心，升华了感情。它不仅仅是一项运动，更是一段独特的旅程。让我们带上行囊，走进大自然，迎接登山带来的新挑战。在攀爬的过程中，我们将与自然和他人建立更深的联系，同时也会发现自己更加坚强和勇敢的一面。

六、登高郭沫若？

《登高》作者不是郭沫若，是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。

作品原文：

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

白话译文：

天高风急猿声凄切悲凉，清澈水中群鸥嬉戏盘旋。

无穷无尽的树叶纷纷飘落，长江滚滚涌来奔腾不息。

悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。

深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。

七、登高，散文？

长江的秋风真是激烈啊,天上的云朵被它刮的无踪无影.天越发显得蓝,也越发显得高远,而我则显得越发渺小.远处传来猿猴的哀鸣,顿时觉得孤独而又凄凉.回望长江,江边的沙子在秋日下渗白渗白的,而江心的小土堆再四周江水的映衬下,是那样的清朗.远处,一只鸟儿在盘旋着,它是在寻找回家的路吗?秋风不断,落叶飘零,人也已到了生命的晚秋,忽悠就是百年呐!那流不尽的长江水滚滚向东,万里漂泊,悲愁无限,人的生命那像这江水不停啊.生命真是太短暂了.自己在这万里悲秋中,只是一个可怜的过客而已,想想眼下,我已年过半百,再加上体弱多病,前途渺茫啊.身边的朋友也一个一个离我而去.一种强烈的孤独袭上心头,我不知不觉中独自登上了一个高台.战事好不容易平息了,我也要回到那离别了十三年的家乡了,可现在,我已两鬓斑白,瘦骨嶙嶙.连年病魔缠身.也许不久的将来,又有一个人离开人世.我病的连喝了几十年的浊酒都不得不停了.

八、登高情感？

全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦.《登高》中杜甫以登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。

颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

九、登高感情？

表达了作者穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。

《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。

颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

十、登高王维？

唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。

　　此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

　　“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。

　　如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

　　“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。