如何评价林语堂？

一、如何评价林语堂？

林语堂：用爱情的方式过婚姻，没有不失败的

在拼命讲浪漫的社会里，大家觉得婚前相爱更为新奇可喜。其实，所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

最近重读《苏东坡传》，写到苏氏兄弟娶亲成家一节，林语堂表达了自己的婚姻观，如上。既然在他看来，任凭怎么安排都不过一场赌博，在婚恋这桩被世人视为终身大事上，也就更多了随遇而安的风格。

烂漫青春，翩翩少年，林语堂爱上一位陈氏姑娘。

彼时，他在上海圣约翰大学，品学兼优，是为人中翘楚。于他而言，种种奖励与名誉也好，众人的青睐也罢，都抵不过爱情带来的欣悦。她叫陈锦端，林语堂同学的妹妹。他觉得陈姑娘生得奇美无比，一见倾城，一见钟情。

奈何出生悬殊，一个乃名门之女，一个只是区区牧师的儿子，若讲求门当户对，怎么可以？

在佛家看来，一切痛苦无不源于心中执着。假若转念再想，身处滚滚红尘，为真爱执一回着又如何？林语堂在男女情感上不是一根筋的人。

得之我幸，不得我命。

二十四岁那年，他娶了陈家隔壁的寥氏女子，名翠凤。

结婚之后，林语堂做了一个让人费解的举动，即便在盛产各色传奇的民国年代也算得上惊世骇俗——一把火烧了结婚证。他给出的理由让人听了觉得意料之外，细思一番又在情理之中。他说：“结婚证书只有在离婚才用，我们烧掉吧，今后用不着它。”

对于妻子，这算离奇的承诺。对于自己，当是决心。

既娶之，则爱之。既处之，则惜之。

在婚恋问题上，林语堂有不少心灵鸡汤式的感悟值得红男绿女们品咂。他说，现代人的毛病是，把爱情当饭吃，把婚姻当点心吃。用爱情的方式过婚姻，没有不失败的。

不知他是按照这样一种思想理念经营了一世婚姻，还是从婚姻中获得如此感想，总之，人生旅途中先后端上的点心和主餐，他都处理得当，甚至说遗憾之余自有一份圆满。

他曾经说过这样一句，听来似乎不无骄傲：

我把一个老式的婚姻变成了美好的爱情。

林语堂的爱情从婚姻开始。

用现在话说就是，先结婚，后恋爱——这好像的确是一个冒险，但颠个位，就能确保万事无忧白头偕老么？

伟大的思想家在情感问题上也会显示出人性的真实和不足，鲁迅在丈夫这一角色上的演绎就不成功，让妻子守了一辈子活寡，名为朱安，却是一生欠安；

徐志摩对于爱慕的女子情深意切，只顾自己追求心中所爱，逼迫妻子张幼仪打掉腹中胎儿，为此冷言相对；

提出三从四得（太太外出要跟从，太太的话要听从，太太讲错要盲从，四德是太太化妆要等得，太太发怒要忍得，太太生日要记得，太太花钱要舍得）的胡适婚后也闹过绯闻，以至悍妻江冬秀举起菜刀以死相胁；

胡兰成更是走了就忘见了就爱……

以上这些，压根无需用文明的道德准绳评判，情爱之上如何份出对与错是与非？不过相比之下，林语堂算得上民国好丈夫。

关于如何做个好丈夫，他有属于自己的两条标准：

一、太太喜欢的时候，你要跟着她喜欢，太太生气的时候，你不要生气。

林太太身材丰腴，但她和所有女人一样，不喜欢别人说她胖，却喜欢别人夸赞她挺直的鼻梁。所以，每每她生气，林语堂就上前捏一记她的鼻子，再说一些欢喜的话，彼此笑一笑，也就柳暗花明又一村。

二、少说一句，比多说一句好，有一个人不说，那就更好了。

关于吵架，林语堂认为，世上压根没有不吵架的夫妻。假定连这点常识都没有，先别结婚，长几年见识再来。那么再来之后若遇吵架，怎么办？对此，他给出建议：

少说一句，比多说一句好，有一个人不说，那就更好了。

这便是豁达。

出生卑微，凭着文学成就获得社会名誉，享誉海内外，难得的是没有绯闻，更没有喜新厌旧。除了珍惜，大师相片中的浅笑眉目已总给我一种随遇而安的印象。果不其然，后来读到他这样两句诗：

人生过客来无处，休说故里在何方。

随遇而安无不可，人间到处有芳香。

一个人对待感情与人生的态度大抵一脉相承。

一个人活到即将离去，好像也的确没什么情意需要遮遮掩掩不可坦言。事实上，坦荡的人向来真挚。耋耄八十，林语堂在《八十自述》中写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”好友的妹妹，就是当年一见倾心一生难忘的陈锦端。尽管一生难忘，却没有影响对婚姻经营妥善。

爱着的，放心底。身边的，善待之。

随缘而遇，随遇而安，大概就是如此。

婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样欣赏它，又怎样驾驶它。这是林语堂大师的又一婚姻金句。

民国风雨飘摇，追求个性的烟花璀璨绽放。林语堂与寥翠凤的婚姻之船携手驾驶到了五十年时，名为金婚。他送给妻子一枚勋章，据说上面刻有美国诗人詹姆斯惠特孔莱的诗作，可作为他俩风雨同舟的印证：

同心相牵挂，一缕情依依。

岁月如梭逝，银丝鬓已稀。

幽冥倘异路，仙府应凄凄。

若欲开口笑，除非相见时。

现实生活中，有很多人，抓到的牌不太好，就会在心里报以一声沮丧叹息，因为觉得不会赢，乐趣顿然消失。也有人说，赢不赢，牌好牌烂不是唯一决定因素，掉以轻心，好牌也会打输，运筹帷幄，烂牌也可打赢。

不妨换个角度看，打牌的乐趣，有一部分恰好就在抓牌的过程中，与好坏、输赢都无关。

不知道下一颗巧克力是什么味道，也是一种新奇。

用世俗眼光看，林语堂的这一次人生赌赢了，赢得别有一番圆满。更多的不在于此。

二、评价林语堂？

郁达夫在《现代散文导论》中评价林语堂：

“他生性憨直，浑朴天真……《剪拂集》时代的真诚勇猛，是书生本色，至于近来的沉溺风雅，提倡性灵，亦是时势使然，或可视为消极的反抗，有意孤行。”

《纽约时报》评价林语堂：

“他向西方人士解释他的同胞和国家的文化、理想、思想、成就和恐惧时，没有人能比得上。”

三、林语堂学历

林语堂（1895年10月10日-1976年3月26日），男，福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。

四、林语堂后代？

1919年1月9日林语堂与鼓浪屿的首富廖家的二小姐廖翠凤结婚，婚后不久，夫妻两人一起到美国留学。他们生育有三个女儿，长女林凤如（如斯）、次女林玉如（太乙）、小女儿林相如。

五、林语堂前妻？

林语堂一生只有一个妻子，不存在前妻

      林语堂的妻子叫廖翠凤，两个人的结合其实算不上门当户对，但是他们恩爱了一辈子。

      廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐。虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议，但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在1919年1月9日成婚。结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。尽管婚后生活清贫，但林语堂认为，“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的。林语堂夫妇在五十周年结婚纪念日时曾经表示他们“金玉缘”的秘诀就是“给”与“受”

六、林语堂身高？

林语堂是中国著名的作家、翻译家和文化评论家，他的身高是一个常被人们关注的问题。根据可靠的资料，林语堂的身高大约是1.78米。然而，身高并不是评价一个人的能力和成就的唯一标准。林语堂以其深厚的学识、卓越的文学才华和对中西文化的独到见解而闻名于世。他的作品深受读者喜爱，对中国现代文学和文化的发展产生了重要影响。因此，我们应该更加关注他的智慧和贡献，而不仅仅是他的身高。

七、林语堂诗集？

林语堂并没有诗集。

林语堂只是零星写了几首小诗，并没有出版诗集。林语堂，中国现代作家、学者、翻译家、语言学家。作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》，散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。

八、林语堂的成就？

林语堂散文以其吞吐古今、汇聚东西的气象，营造了一座融汇智慧、情趣与学识的精神殿堂，充分地展示出其对现代散文的超越性突破。 　　从这样的文学和历史背景出发去观察作为散文家的林语堂，其整体的文化风度应是渊博悠远、机敏通达。对此，他在《论语》时期的同仁徐曾给予其切实的评价：“那里闪耀着语堂先生独特的风采与色泽。那里有成熟思想家的思想，有洞悉人情世态的智慧，有他的天真与固执，坦率与诚恳，以及潜伏在他生命里的热与光，更不必说他的博学与深思，在许多课题前，他始终用他的独特的风格来表达他深厚的、有根据的见解和确切健全的主张。” 　　的确，林语堂有其与众不同之处，他不仅是“幽默”这一诗学术语在中国的发明者，在他的散文中也不断生发幽默的元素。“幽默”作为一种亦庄亦谐、情趣盎然的笔调，同时意味着“独特之见解及人生之观察”和超远与旷达的人生姿态。林语堂还从“幽默”的美学要义作纵向延伸，上承“中国之幽默始祖”的老庄之惠泽，以主体观念为支点，对中西诗学进行互动交融的比较和对话。更重要的是，他在东西两大文化体系中自由出入，游刃有余，并在进行整合比较中形成自己在文化选择上的真知灼见，尤其是倡导并建构了华语散文写作的新形态即新的文体模式——闲语体。他说：“我创出一个风格。这种风格的秘诀就是把读者引为知己，向他说真心话，就犹如对老朋友畅所欲言毫不避讳什么一样。所有我写的书都有这个特点，自有其魔力。”他在许多文章中反复强调自己的文学写作观，而且不断地加以践行和验证。如《记大千话敦煌》、《想象的孔子会谈》、《女论语》、《记农历元旦》等，都是“闲语”式的例文。他对世间一切事物的了解，不仅来自书本，而且来自于实际，学会达观地品味人生。

九、林语堂环境描写？

杭州·西湖春日游杭记（节选）林语堂

到西湖时，微雨。拣定一间房间，凭窗远眺，内湖、孤山、长堤、宝淑塔、游艇、行人，都—一如画。近窗的树木，雨后特别苍翠，细茸茸绿的可爱。雨细蒙蒙的几乎看不见，只听见草叶上及四陌上浑成一片点滴声。村屋五六座，排列山下一屋虽矮陋，而前后簇拥的却是疏朗可爱的高树与错综天然的丛芜、溪径、草坪。其经营毫不费工夫，而清华朗润，胜于上海愚园路寓公精舍万倍。回想上海居民，家资十万始敢购置一二亩宅地，把草地碾平，花木剪成三角、圆锥、平头等体，花圃砌成几何学怪状，造一五尺假山，七尺渔池，便有不可一世之概。真要令人痛哭流涕。

十、林语堂经典讽刺？

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的文学家和国学大师。他善于在东西方文化比较的基础上，用东西方互补的眼光来审视和解读中国文化，“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，体现在文学创作中，无论是散文、杂文，抑或是小说、传记，不少作品都倾注着一股浓浓的对中国历史文化的兴味。

林语堂无论是写作，还是生活，都把幽默讽刺发挥到了极致。他幽默用词的背后更是体现其冷静、智慧以及超越一般知识分子的对名利的淡薄和对世俗的不屑。这位国学大师如何幽默呢？通过下面的10句他对国人劣根的狠批，即可看出。

1，腰有十文钱必振衣作响。

2，每与人言必谈及贵戚。

3，遇美人必急索登床。

4，见到问路之人必作傲睨之态。

5，与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文。

6，头已花白却喜唱艳曲。

7，施人一小惠便广布于众。

8，与人交谈便借刁言以逞才。

9，借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王。

10，见人常多蜜语而背地却常揭人短处 。