侠为天下先先歌词？

一、侠为天下先先歌词？

出自歌曲《敢为天下先》

歌词：

谁的眉心被画出江山的模样

谁的指尖被梦涂上娇羞浓妆

月如水花似火映出一片晴朗

谁的青春不曾有潦草迷茫

你在梦中时常回忆最初的模样

那个不问世事曾经倔强的姑娘

天堂路难前往 爱与恨两相忘

收起心伤让时光留在手掌

敢为天下先 为爱恨缱绻千年

江边青峰云烟 恋著娇羞容颜

敢为天下先 为旧梦流连万卷

尘世红颜看遍 等花好月圆

你在梦中时常回忆最初的模样

那个不问世事曾经倔强的姑娘

天堂路难前往 爱与恨两相忘

收起心伤让时光在手掌

敢为天下先 为爱恨缱绻千年

江边青峰云烟 恋著娇羞容颜

敢为天下先 为旧梦流连万卷

尘世红颜看遍 等花好月圆

敢为天下先 为爱恨缱绻千年

江边青峰云烟 恋著娇羞容颜

敢为天下先 为旧梦流连万卷

尘世红颜看遍 等花好月圆

幽幽心事拂袖皆云烟

二、天下先的意思？

最先见于老子《道德经》，原文如下：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。里面有很深的哲学思想，不是三言两语可以解释得了的。大致上来说：“不敢为天下”，是说不自以为是，不自以为高贵，凡事谦让处下，不与人争是非，不争名夺利。

三、以示敦朴，为天下先？

意思就是指以此来表示敦厚朴素，为天下人做岀榜样。

这句话出自于《史记·孝文本纪第十》。

原文

上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。

译文

文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示敦厚朴素，为天下人做岀榜样。

四、天下神先谁最大？

天下神仙盘古最大。

中国神仙体系中最大的神，盘古是开天辟地的人物，后来《封神演义》中鸿钧老祖的出现，有人说鸿钧老祖就是盘古;

道教神仙体系中三清最高，并没有鸿钧老祖，所以道教认为元始天尊的前身就是盘古。盘古究竟是鸿钧老祖还是元始天尊在这里不做争论，总之，盘古才是神仙体系中最大的神。

五、先忧天下的诗句？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--宋代范仲淹《岳阳楼记》

翻译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

2、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。--宋代陆游《三月十七日夜醉中作》

翻译：金虏还没消灭我的怒气不会平静，那把挂在床头上的宝剑也发出铿然的响声。

3、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。--宋代陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

翻译：中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

4、朱门酒肉臭，路有冻死骨。--唐代杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

翻译：那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬

5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。--宋代陆游《病起书怀》

翻译：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。--唐代杜甫《春望》

翻译：感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--宋代文天祥《扬子江》

翻译：臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。

8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐代王昌龄《出塞二首》

翻译：倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

六、敢为天下先诗词？

1、原文　　一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。2、释义　　敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事。3、出处　　《老子·第六十七章》：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

七、什么是先分天下？

汉四年（前203）秋九月，刘、项主战场上，刘邦仍然没有优势。但是，项羽却因刘邦战略优势的逐步形成而真切地感受到了“少助、食尽”两大威胁。

刘邦充分利用这一有利时机，连续派出说客，终于说服项羽释放太公、吕后，双方以鸿沟为界，中分天下。

鸿沟以西为汉，以东为楚——鸿沟即成了楚汉的分界线。按照约定，双方各自后撤，但当项羽东撤后，刘邦采纳张良与陈平之计，追击楚军。这也就是历史上著名的“楚河汉界”的由来。

刘邦因此背上了出尔反尔的骂名，这是这个词的由来！

八、敢为天下先，歌词？

谁的眉心被画出江山的模样

谁的指尖被梦涂上娇羞浓妆

月如水花似火映出一片晴朗

谁的青春不曾有潦草迷茫

你在梦中时常回忆最初的模样

那个不问世事曾经倔强的姑娘

天堂路难前往 爱与恨两相忘

收起心伤让时光留在手掌

敢为天下先 为爱恨缱绻千年

江边青峰云烟 恋著娇羞容颜

敢为天下先 为旧梦流连万卷

尘世红颜看遍 等花好月圆

你在梦中时常回忆最初的模样

那个不问世事曾经倔强的姑娘

天堂路难前往 爱与恨两相忘

收起心伤让时光在手掌

敢为天下先 为爱恨缱绻千年

江边青峰云烟 恋著娇羞容颜

敢为天下先 为旧梦流连万卷

尘世红颜看遍 等花好月圆

敢为天下先 为爱恨缱绻千年

江边青峰云烟 恋著娇羞容颜

敢为天下先 为旧梦流连万卷

尘世红颜看遍 等花好月圆

幽幽心事拂袖皆云烟

九、侠为天下先歌词？

演唱- 华语群星

词：乘物游心

曲：古奇光

编曲：灰原穷

完整歌词：

小月姐姐

外面的江湖 是什么样的呀

正似此一粟

大 可蕴千古春秋

小 唯一心而已

邀万象入墨悬笔写

晴昼处隔花看人间

天公曾造化 玲珑点七绝

冰心秀意 凛然西河剑

少室妙法恒常因果

刹那生灭

菩提林下坐风动或心动耶

当谢鸿蒙赠来一肩

纯明三尺雪阴阳初分 三清远

一枪挑来山巅霞且策马

张狂搭弓向长天

泉藏碧天此心藏日月

醉倚挑花剑

万物灵心奉五仙 圣毒潭

水上鬓边停轻蝶

蜀道唐门 纵横少年

浮光一掠

自唤起一天明月 照你我

此身满怀好风月

不问来当何故去何缘

江湖我来也

盛世慷慨铺长卷 行烟火

纵身入此江湖篇

恩仇不计 侠气相携 快哉人间

正所谓 少年弟子江湖老

往事悠悠

后来呢后来呢

后来啊

身自光明处 危楼巅

教世人 烈火窥圣言

天命轻狂客 醉卧君山巅

逍遥帮众 义字当头先

苍茫关河玄甲衣冠 故人成霰

云中埋傲骨 皆曾无邪少年

天下士人 风流长别 诗文不成篇

再摔杯 琴心皎洁

洗刃霸川激流前 扬刀起

昏昏岐路开天堑

蓬海无舟 拨蒿莱而往 人心自渡也

凌霜行路荆棘链

孤光照 雪铸肝胆赴长夜

忧苦多衍 提灯过 天地洪流 人于其间

自往烽烟盛处行 证你我

傲然满怀清冰雪

问应何解 江湖侠字始 侠为天下先

若今朝三尺身灭

愿从此 朗然化片当头月

红尘逢长夜 流光照人间

啊

撷北天百草 来入卷

山河点新绿 满人间

十、不敢为天下先与敢为天下先什么意思？

“不敢为天下先。”该句出自老子《道德经》。译为“不敢居于天下人的前面。”

原文如下：

天下皆谓我道大，大而不肖。

夫唯不肖，故能大。

若肖，久矣其细也夫！

我恒有三宝，持而宝之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍其后且先；则死矣。

夫慈，以战则胜，以守则固。

天将建之，以慈垣之。

译文：天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。

我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。

现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。

很多人都认为“不敢为天下先”这句话，是一种消极的做法，是一种不思进取的行为；其实，这样的理解是完全违背老子本意的。

试想，在老子的思想中，有一种法水的精神，而这种精神的主旨，就在于说明水具有一种水滴石穿的精神，有一种利万物而不争的精神。

这种精神实际上也贯穿于老子思想的始终，这就至少说明老子的思想并不是他们所认为的消极的、厌世的、不思进取的。因此把“不敢为天下先”的思想理解为消极是不正确的。

可是，既然老子重视进取精神，他又为什么以’不敢为天下先‘作为自己的三宝之一呢？这其实也正是老子的高明之处。老子的代表作《道德经》，那怕在今天看来，也很少能有哪一本书只有五千言，里面却涵盖了如此丰富的思想智慧，具有如此令人惊叹的大道哲理。

从某种意义上说，正是老子不敢为天下先的精神，成就了能为天下先的本质。从这个意义上说，老子具备为天下先的能力，却提倡“不敢为天下先”的精神，其实质就在于告诉世人应具有谦卑的心态。