一、评述的方式?
1、绝对评价法:
绝对评价法是在被评价对象的集合以外确定一个客观标准,将评价对象与这一客观标准相比较,以判断其达到程度的评价方法。
2、相对评价法:
相对评价法是从评价对象集合中选取一个或若干个对象作为基准,将余者与基准做比较,排出名次、比较优劣的评价法。相对评价法便于学生在相互比较中判断自己的位置,激发竞争意识。
3、个体内差异评价法:
个体内差异评价是以评价对象自身状况为基准,对评价对象进行价值判断的评价方法。在这种方法中,评价对象只与自身状况进行比较,包括自身现在成绩同过去成绩的比较,以及自身不同侧面的比较。
评价原则
在评价方式上,要彻底改变以前由学期考试“一锤定音”的评价方式,将评价渗透到每一个教学的环节中,将书面考试成绩、开放性考试成绩以及学生的日常学习表现、家长的评价、同学的评价、学生的自我评价结合起来,全面客观地评价学生的学业成绩,使教学与评价真正溶为一体。
要使评价对象最大限度地接受和认同评价结果,在评价主体上,就要改变由教师作为单一评价主体的做法,重视评价主体间的多向选择、沟通和协商,加强学生自评、互评,教师评价和其他人员交互评价相结合的方式。
二、天坛的评述
天坛是中国历史文化名胜,位于北京市东城区。作为明清两代帝王祭天、祈谷的地方,天坛被誉为中国古代皇家祭祀建筑的杰作之一。这座建筑群占地面积广达273公顷,包括祈年殿、圜丘坛、皇穹宇等精美建筑,充分展示了中国古代建筑艺术和宗教文化的独特魅力。
历史背景
天坛建于明成祖永乐十八年(1420年),分为内坛和外坛。内坛是主体建筑群,外坛包括环绕内坛的围墙和南北二环道路。天坛的这种布局代表着中国古代宇宙观念中的天圆地方理念,以及人类与天地之间的紧密联系。
天坛之所以成为皇家祭天的场所,是因为古代中国皇帝被认为承载着天地间的重要角色,他们有义务为天地祈福,保护人民生活和社会稳定。因此,天坛成为厚重的宗教仪式和政治象征的结合体。
建筑特色
天坛建筑群设计精巧,充满象征意义。其中最为著名的建筑是圜丘坛,它是一个立体的圆形坛台,有围墙、台基、上下两层阶梯和圜丘。圜丘的圆形象征天,坛台象征地,而阶梯则是承载祭祀仪式的地方。
圆形的坛台正对南方,代表了天人合一的理念。皇帝在这里祭祀天地,向上天表达出对国家和人民的祈求和祝愿。同时,圜丘坛的建筑还融合了许多细节和象征性元素,如神龛、石刻壁画等,展现了中国古代建筑审美和宗教信仰的独特风格。
文化意义
天坛作为中国古代皇家祭祀建筑的代表,不仅仅具有建筑艺术价值,更是中国传统文化的重要组成部分。这里是皇帝与天地相连接的枢纽,代表了古代中国人坚信的天人合一的哲学观念。
天坛的评述不仅仅局限于其建筑艺术和历史价值,还体现了中国古代文化的广度和深度。在这里,人们可以感受到中华民族的历史积淀和对天地万物的崇敬之情。
参观指南
天坛现已成为一处热门旅游景点,吸引着来自世界各地的游客。以下是参观天坛时的一些建议:
- 提前规划行程:由于天坛较大且游客众多,建议提前制定详细的参观计划,充分利用时间。
- 注意气候和季节:北京的气候变化较大,所以根据季节选择适宜的服装和饮食。
- 尊重文化与历史:在天坛参观时,务必尊重当地的文化和历史,注意文明行为。
- 跟团游或自由参观:可以选择参加跟团游,或自由参观天坛。跟团游可以更好地了解历史背景和文化内涵,而自由参观则可以根据个人兴趣自由安排。
- 购买门票:提前购买门票可以避免排队等候,节省时间。也可以选择淡季或非节假日时段,人流量相对较少。
参观天坛是一次难得的机会,不仅可以欣赏到中国古代建筑的美,更可以感受到千年文化的魅力。作为中国的历史瑰宝之一,天坛将继续吸引着世界各地的游客,传承着中华民族的优秀传统文化。
三、门的即兴评述?
你安静沉默,一言不发,却时刻守护一家,要说一个屋子最不能缺什么就是不能缺你。
四、书法的即兴评述?
我从小就喜欢书法,也喜欢写字。模贴,临贴,读贴,背贴。费的工夫真不少,包括到现在只要工作闲时就会写几笔。曾经我以五佰作为笔名,以励志。就是日临帖日写五百字。坚持十几年了,收获不小。与书友们分享一句话!莫为名利而书写,坚持下去定成功。努力吧!
五、公筷的即兴评述?
公筷,是专用于夹菜的筷子。不用于吃饭。为了方便夹菜,有时,每人配一双。很多人误以为使用公筷,是防止别人把病传染给自己,其实这是一种误区。使用公筷,最大的作用,是防止可能的疾病从自己身上传染出去。比如一家三口中,有人有幽门螺杆菌,那么,并非每人都要用,才能切断传染,而是只要患者使用,即可切断传染。所以,使用公筷,并不是防范他人的表现,而是保护他人的表现。
各地推行2020年,在北京,“公筷行动公约”发布,引导市民就餐时使用公筷,并拟将倡导分餐进食、公筷公勺的文明生活方式纳入《北京市文明行为促进条例》
六、苹果的即兴评述?
苹果好的水果润喉降噪,补充维生素。
七、上善若水的即兴评述?
老子:上善若水,泽被万物而不争名利。意思是:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。 我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”意.思是说人类最美好的品行就应该如水一样。
八、即兴评述的好处?
即兴评述的题目往往只是将某一种现象或者某一种说法摆在考生面前,至于这种现象是否正常,这种说法是否正确,有时比较鲜明,有时也像一个辩论命题一样,模棱两可,似是而非。作为一个高中学历的学生来讲,对自己周围的社会环境以及在这个环境中所存在的事物应该有一定的判断,应该有自己的思考。这就要求考生不仅仅能够在学校里学习到课本上的知识,还应该进一步拓宽视野,丰富自己的阅历。
九、伞 的即兴评述?
儿歌《伞》作品赏析:这是一首优美的儿童诗,作者以清新的语言,形象生动的比拟描述了大自然与动物之间和谐美妙的联系幼儿教育,唤起了幼儿对大自然的热爱和保护动物的情感。
这首诗语言精练优美,重负性的结构形式朗朗上口,便于幼儿记忆与仿编。
十、评述阿育王的统治?
他一生的业绩可以明显分成两个部分,前半生是“黑阿育王”时代,主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度,在约在公元前261年征服羯陵伽国时,有15万人被俘,10万人被杀,死伤数十万。继而,除迈索尔地区外,印度全境得到统一。据说,阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了屠杀的场面,深感悔悟,于是停止武力扩张。
后半生是“白阿育王”时代,在全国努力推广佛教,促成了这一世界性宗教的繁荣。阿育王统治时期成为古印度历史上空前绝后的强盛时代。使佛教成为国教,也没有迫害其他教派,相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宗教,政治宽容和非暴力主义,他在民众的欢呼声中统治了印度长达41年的时间。
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