一、天坛王朔

天坛：北京的宏伟礼神建筑

天坛是位于中国北京市的一座古代建筑，也是中国最重要的历史文化遗产之一。它是一座巨大的祭祀建筑群，以其精美的设计和宏伟的规模而闻名于世。天坛被认为是中国古代文化和建筑艺术的杰作之一，是中华民族的象征之一。

天坛呈圆形，占地面积达到了273万平方米。整个建筑群以其精心布局和独特的建筑风格而受到广泛赞赏。相传在明、清两代，天坛是天子祭祀天地之间的重要场所，被视为神圣不可侵犯的地方。在这里，皇帝会举行盛大的祭祀活动，祈求农业丰收和天地的和谐。

王朔：当代著名作家

王朔是中国当代著名的作家、评论家和导演，他以他犀利的文字和对社会现象的独到见解而闻名。王朔的作品大多具有浓郁的讽刺意味和黑色幽默风格，他善于以自己独特的方式描述现实社会中的种种荒诞和矛盾。

王朔的作品广受读者喜爱，尤其是他的小说和散文。他不仅以独特的风格和思想吸引了大批读者，还引发了社会上对一些重大问题的深入思考。王朔的作品常常带有戏剧性的冲突和反讽的色彩，给读者带来独特的阅读体验。

天坛与王朔：一次文化盛宴

天坛和王朔在不同领域都扮演着重要的角色，它们之间虽然看似毫不相关，却在文化盛宴中相遇。正是这种碰撞，让我们领略到了历史与现代的交融，犀利与典雅的共存。

天坛作为一座古老的祭祀建筑，见证了中国古代的辉煌与历史的变迁。王朔作为一位当代作家，用他的文字刻画了现代社会的无奈和荒诞。两者通过时间和空间的交错，让我们更好地理解了中华民族的文化传承和精神追求。

天坛是中国古代建筑的杰出典范，它的建筑风格和设计理念一直影响着后世。与此同时，王朔以他独到的思想和犀利的文字，在文学界占据了重要的地位。他的作品挖掘了社会的黑暗面，揭示了人性的复杂和社会的问题。

天坛和王朔的结合，使我们对中国传统文化和当代社会有了更深入的认识。它们展现了中国历史的丰富性和多样性，也揭示了中国社会的复杂性和矛盾性。通过欣赏天坛的壮丽和阅读王朔的作品，我们能够更好地理解中国的过去、现在和未来。

天坛和王朔是中国宝贵的文化财富，我们应该倍加珍惜和保护它们。通过将它们传承下去，我们能够让更多的人了解和感受到中国的独特魅力和深厚底蕴。

二、王朔编剧？

王朔是《渴望》的编剧。

1990年，由王朔和郑晓龙策划、李晓明编剧、北京电视艺术中心制作的50集电视连续剧《渴望》，创造了中国电视剧发展史上收视率的最高纪录，被称为中国电视剧史上历史性的里程碑，它创下的轰动效应成为一个时代的神话。由《渴望》而生的“《渴望》热”及“好人一生平安”等的社会文化现象，是1990年全中国人民文化生活中一片无法逾越的集体回忆。

三、王朔读音？

王朔 拼音读作 wáng shuò

“朔”字五行为火，意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。用作人名意指有朝气、希望、美好之义；

四川公安微户政 查询结果 该名字属于规范汉字 

四川省内与此同名的共有：43人

大数据统计全国重名人数为： 201人

2012年  39人

2014年  39人

2016年  59人

2018年  175人

2020年  201人

四、王朔新书？

王朔在新作《2021年，不需要什么献词，活着就好》中写道：

“回顾这一年，绕不过新冠疫情的话题，其实人们恐惧的不是病毒而是死亡。曾经鲜活的生命，因为小小的病毒就有可能提前结束了，所以趁还活着，和喜欢的人做喜欢的事吧。因为病毒和你暂时还不知道哪个会先死。”

另外王朔2021年还写了个电影剧本《不老奇事》，并且重新出版了《王朔文集》

五、王朔特点？

1、人性释义

王朔所寻找的是自由的不受压抑的人性境界，表现的是人性在现实中受到的扭曲和阻隔。王朔认为，人类从整体说，心灵是脆弱的。可是，心灵脆弱的人类也可以被看作是一个悲剧英雄。其实人类十分清楚自己从无中来，到无中去的处境。人类承受不了自己所看到的黑暗和虚无，于是就要千方百计地遮蔽这清清楚楚地呈现着的虚无。人类竭尽智慧为自己的历史设定意义，以求把自己从虚无中拯救出来。人类文明史就是对于生命价值的与世界意义的寻找、设定与更新的历史，这部历史充分体现了人类伟大的悲剧精神。

2、先锋特性

王朔的小说观念有很强的“先锋性”。这主要表现在他对作家创作职责的认识。王朔认为，细致分析作家的创作职责是一件复杂的工作，要总体概括，可简单地将其归纳为三类，一是人类精神的建构者，二是自娱自乐者，三是为他人作乐者。王朔认为自己属于第三类，他的的创作表现出了对作家深度责任的回避，但不是闲适性的抒情图志。因此，王朔的小说具有自我表达及消费娱乐特性。这些异乎寻常的观念体现出他的先锋思想。

3、艺术特色

大众文化

王朔的小说把文本当作一种流行文化的载体，通过阅读使读者从中得到“大众快感”，并产生属于他们的意义，同时，王朔小说随着自身的流行又融入到了大众文化之中，这样，他的小说既是大众文化的载体又是大众文化的内容。“大众快感”的产生来自两个方面：一是创作者的“编制”，二是接受者的“生产”。“大众快感”对大众而言是一种解放的力量。伴随着工业社会而产生的大众文化，在政治上则表现出了明显的“斗争”品格，大众文化是在被统治的状态下生产出来的，大众快感使过去对身体的压抑转变为现在对身体的强调。同时，“大众快感”是大众的日常生活审美化的主要表现，使日常生活的地位得以提升，也具有审美的“权力”。

六、王朔名句？

著名作家王朔经典名句如下:这是我的一个习性，当我受到压力时，我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阴奉阳违的手段也不挺身而出站出来说不。

因为我从来没有被人说服过，所以也懒得去寻求被人的理解。

人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。

七、王朔散文？

是什么让我们泪流满面？

文｜王朔

闲的时候，其实我也没什么正事可干，所以应该说大部分时候，我喜欢在街边溜达，然后找一个阳光充足视野开阔的街角蹲下，摆一个无视云卷云舒的淡然表情看人来人往。

我喜欢阳光照在背上的感觉，这样就可以在面前留下一个沧桑的身影，我的脸隐藏在阴影中显得特别深邃，有些世外高人的感觉，更重要的是我的眼睛也显得很深邃，这样我就可以肆无忌惮地看一些想看的风景——瞧！那边走过来一个姑娘，小腿很修长。

春天真是个美好的季节啊！我不由得感慨，也许我真的就是个诗人，老秦说过只要有颗诗意的心就有个诗意的世界，我觉得他说得很对。阳光灿烂，春风微曛，我蹲在路边看你摇曳而过，裙角飞扬，还有比这更诗意的世界吗？

八、王朔评王小东？

王朔曾经评论王小波，他的文字和他的生活一般朴实无华，如果他还活着，我不如他，他的作品更有深度。王小波的小说，与常人不同，他总是以一副吊儿郎当的做派，在痞子一般粗劣的细节中，又透着某种欲望的优雅。

九、如何评价冯唐、王朔、锺阿城？

大前年因为工作的原因，跟着单位的老师们采访过阿城老爷子。对他的印象，想到哪儿说到哪儿吧。

当时阿城老爷子住在京城北部后沙峪附近，他家房子像是那种农民的自建房，单层，大概有4、5米高，中间一个天井，采光不是特别好，进去以后感觉比较昏暗。老爷子家里给人印象最深的就是各种藏品随意得摆满一屋子，各种各样的奇石、书画墨宝就这么肆无忌惮地摆在地上、桌上，最引人注意的是大厅里摆着一家非常古老的矿石收音机——也不知道还能不能用——是唯一一件用玻璃罩子罩着的收藏。我不太懂这些玩意儿，也不知道老爷子收的是不是真货，但给人的感觉就是老爷子爱收藏，极爱收藏。

阿城老爷子见面时就是那副印象里该有的模样，穿着一件暗黄色的棉服，鼻子红红的，加着一副高度数眼镜儿，有点儿驼背，说话不紧不慢有点儿蔫。跟我们握手时，握之前我犹豫了一下，因为来之前介绍我们来的人跟我老师说，阿城老师不洗手的，这时我才注意到他的收藏品上，都有一层厚厚的灰啊。然后就开始采访，聊天了。当时的采访是围绕春晚这个话题进行的，想让老爷子谈谈对春晚的看法以及其背后的文化内涵等，阿城说的什么我已经记不太清楚了，但其实并没有太多有新意的东西（得找找录音还在不在，当时阿城不让录音，偷偷录的）。当时阿城老爷子说道，"在南方，是没有人看春晚的"，恰巧我就是南方的，我立即就说，“阿城老师，不对啊，我就是南方XX市的，至少在我家我的亲戚还有周边的人，春晚每年还是必看的，近两年可能少一点，但是再早一点我们都是年三十儿赶着看的啊”“。。。。。。”后来带我的老师说我把老爷子顶得够呛的。现在回想，其实好像他当时也并没有表现出特别的愠色出来，是个挺淡定的老头儿吧。

后来聊开了，就聊到别的东西上了，老爷子拿出来茶来请我们喝，说是云南那边儿刚来的生普，我不懂茶，接过来闻了闻，有一种熟悉气味，但又一时说不出来是什么。走时老爷子还送了我们一大包生普，并热情地要请我们吃饭。

后来有一次我们头儿的老公来我们办公室，看到了阿城老爷子送的茶，便问这时什么，头儿告之是阿城送的生普，她老公拿过来看了看，闻了闻，嚼了嚼——这不是金银花么。。。

我说这气味怎么这么熟呢！！！！

貌似看错题干了。。。 =_=

十、北京天坛王朔

北京天坛王朔

北京天坛王朔是中国历史悠久的一座古建筑，位于北京市东城区。被誉为古代中国建筑艺术的瑰宝之一，也是世界文化遗产之一。天坛王朔是明、清两代皇帝祭天的重要场所，是中国古代宗教建筑的代表，具有极高的历史、文化和艺术价值。

历史沿革

北京天坛王朔的历史可以追溯到明朝时期。明成祖朱棣为了祈求丰收和天灾消除，于1420年决定建造天坛。天坛建筑群主要由三个部分组成：祭天的圜丘、主殿和围墙。其中，圜丘是最重要的建筑，代表着天地间的交汇点。而主殿是皇帝祭祀天上神灵的地方。

明代的天坛建筑在国内产生了深远的影响。而到了清朝，天坛得到了进一步的完善和扩建。乾隆皇帝于1752年进行了一次大规模的修缮，使天坛建筑更加宏伟壮观。乾隆皇帝还为天坛修建了一条称为“祈年殿”的长廊，用以保护祭祀活动不受天候影响。

建筑特点

北京天坛王朔建筑群的布局凝练精巧，充分体现了中国古代建筑的理念和审美观念。整个建筑群分为内外两重，外围是一道环状围墙，象征着圆天方地的创世观念。而内部的建筑则更加精致，每一个建筑都有其独特的功能和意义。

圜丘是天坛建筑群的核心，呈现出完美的圆形。代表了天球，寓意主宰万物的皇权。圜丘上的平台有三层，分别代表地、人、天三个层次。作为祭天之地，圜丘给人一种庄严肃穆的感觉。

主殿是天坛建筑群中规模最大的建筑，也是皇帝祭祀天地的场所。主殿的屋顶呈现出典型的中国传统建筑风格，层层叠叠，气势磅礴。主殿内供奉着祭天的神像，每年冬至皇帝亲自主持祭祀大典。

除了圜丘和主殿，天坛建筑群还包括了一些其他的建筑，如“祈年殿”和“皇穹宇”等。每一个建筑都有其独特的艺术价值和文化内涵，是中国建筑史上的瑰宝。

王朔祭祀活动

天坛建筑群不仅是古代中国建筑艺术的代表，也是中国皇帝祭天的重要场所。而王朔作为祭祀天地的主持人，扮演着重要的角色。

王朔祭祀活动通常在冬至这一天进行。作为天地之间的维系者，王朔需要进行一系列的祭祀仪式，以祈求丰收和国泰民安。

王朔祭祀活动的具体过程包括：神龛祭祀、祭天奏乐、献祭、告祷和解祷等环节。整个过程庄严肃穆，展现出中国古代宗教仪式的独特魅力。

游览天坛王朔

天坛王朔作为中国著名的旅游景点，每年吸引着大量游客前来参观。如果你有机会来到北京，一定不要错过游览天坛王朔的机会。

参观天坛王朔时，你可以跟随导游了解其丰富的历史和文化背景。同时，你还可以欣赏到古代建筑艺术的精髓，感受到中国古代文化的博大精深。

品味传统的同时，你还可以感受到天坛王朔所蕴含的宗教氛围和神圣之感。在这里，你可以体验到古代皇帝的荣耀和威严，仿佛回到了昔日的帝王时代。

总之，天坛王朔作为中国古代建筑的瑰宝，具有丰富的历史内涵和文化价值。它不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文化遗产中的瑰宝。如果你对中国历史和文化感兴趣，不妨来天坛王朔一览其风采，必将给你留下深刻的印象。