徐州相王和彭城相王有何区别？

一、徐州相王和彭城相王有何区别？

徐州相王和彭城相王的区别是所处年代不一样。徐州相王，指的是战国时期前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王。公元前334年，惠王率领韩国和一些小国到徐州（今江苏徐州）朝见齐威王，尊齐威王为王，齐威王不敢独自称王，于是也承认魏的王号，惠王并改此年为后元年。

二、什么王拜相？

封侯拜相。

意思是或封拜侯爵，或被任命为宰相。泛指显赫功名，功勋彪炳，爵位崇高，平稳升官的意思。

       “封侯拜相”的正确说法应为“拜相封侯”，出自元·无名氏《东篱赏菊》一折：“我则待休休游游，他倒是御酒金瓯，浅酌低讴，锦带吴钩， 拜相封侯。”（我只能待在这里无所事事的游玩，但是他去喝着御赐的就、唱着歌曲，穿着锦帛带着武器，高高在上。）

三、龙门相王典故？

是一个关于科举制度的历史典故。

结论：是一个关于科举制度的历史典故。原因：在唐朝时期，科举制度是选取官员的主要途径。

当时有一个叫王恭之的人很想考中进士，但多次落榜。

他听说在福建有一个叫龙门山的地方，晚上火光熠熠，似乎有灵异之处。

于是他前去祈求神灵，同时写了一篇文章祈求能够顺利考取进士。

不久之后，他的确考中了进士，并在科举考试中表现突出。

后来有人问他为何能够得中进士，他回答说是因为在龙门山祈求成功。

于是，龙门成为一个象征着科举与祈求成功的地方。

延伸：龙门在中国历史上具有很高的地位，它被认为是一个具有神秘力量的地方，很多人前去祈求神灵帮助自己实现愿望。

由于科举制度在中国历史上持续了很长时间，因此也成为了一个代表着中国科举文化的标志性事件。

四、相州王来历？

王溥长家族,是明初由海州云台山迁山东诸城,初居诸城城西小店,后又分居数处:“自小店出者为营子、为相州,又自营子迁出者为新城、为贾悦,故自先世以来,姻亲未结,行次不紊。”

其分居相州者,自第三世起又分为三支:仁、义、智。精古琴者,又主要出于长支王仁重孙王恢基的后代。

自相州王氏始迁祖开始到王溥长,共传十三世,其直系祖先依次是王庠———王隆———王绩———王允升———王恢基———王锳———王沛憕———王楷———王元爔———王纶陞———王式钰。王溥长家族,是明初由海州云台山迁山东诸城,初居诸城城西小店,后又分居数处:“自小店出者为营子、为相州,又自营子迁出者为新城、为贾悦,故自先世以来,姻亲未结,行次不紊。”

其分居相州者,自第三世起又分为三支:仁、义、智。精古琴者,又主要出于长支王仁重孙王恢基的后代。

自相州王氏始迁祖开始到王溥长,共传十三世,其直系祖先依次是王庠———王隆———王绩———王允升———王恢基———王锳———王沛憕———王楷———王元爔———王纶陞———王式钰。

五、王世相主要成就？

王世相，明代医家，字季邻，号清溪，蒲州（今山西永济）人，系名医吕柟之门徒。曾任延川县知县。认为医学发展至朱丹溪时，已集其大成，备极推崇，主张滋阴降火。著有《医开》七卷，未见刊行。

吕柟（1479—1542)，明代学者、教育家、状元。原字大栋，后改字仲木，号泾野，学者称泾野先生。陕西高陵人。

六、淮北相王历史典故？

商族部落的始祖名契，是黄帝的后裔，因帮助大禹治水有功，被舜封为司徒，掌管教化，居住在河南商丘。契在商丘定居下来后，其家族逐渐发展成为一个强大的部落。契后来传位于昭明，昭明又传位于相土。相土是个大有作为、声名显赫的人，在他的治理下，商族的农业、手工业和商业都有较大发展。随着生产力的发展，商族部落日益繁荣强盛，于是便决意向东方扩张势力。

商族所到之处，其他弱小部落相继被征服，其势力范围一直延伸到山东渤海边上。相土率领其部落驾驶着自己发明的马车，一路风尘向东行进。路途中被葱茏叠翠的淮北市古相山所吸引，于是便在这里夯土围城，定居于淮北市相山脚下，组成氏族方国，并聚落城邑，古名相国，国都相邑，邑之主山名曰相山，故名。

七、相州王氏起源？

答：相州王氏起源：

诸城王氏分布较广，家族较大，声名较显，宗支较多，主要有三：

（一）明浙江总兵王良相族

该族人原籍是直隶良乡。王良相七世祖王友，在明初建立中，因军功调诸城掌印所千户，遂为县人。传至清末二十余世，世居东关及铁沟等地。王氏家族以军功起家，全族尚武，后期弃武就文，文士亦不少。

王良相，字景山，世袭千户。明万历二十八年（1600），以军功升武定守备，时流寇据泰山作乱，良相带兵八日而平，山东巡抚荐于朝，升游击将军未就，适沿海楼寇掠浙江，遂又升浙江总兵。良相赴任，严加防御，擒贼甚众，浙江赖以保全。子希灿，万历武举，袭千户，官至参将。孙王之俊、王之宣、王之墀均尚武。之俊在崇祯十五年（1642）清兵南下时从之，顺治初授万安守备。之宣很有才略，青州衡王奇之，选尚郡主，清兵入诸城时被害。之墀有孝行，崇祯末，避难他乡，财产荡然，惟余荒田百亩，王氏巨族至此衰落，后之墀致力开垦荒田，家景稍裕。康熙十八年（1679）荒年，之墀施粥活人，乡人皆敬重之。

王氏以武功起家，家境衰落后，弃武就文，传至王赓言后，以科举成名。王赓言，字赞虞，乾隆五十八年（1793）进士。累官吏部、户部主事员外郎、户部宝泉局（铸钱厂）等职。嘉庆十四年（1809）授广信府知府。凡五年，调武昌，群众相送于途，邑士赋诗赠行，成集曰《去思留咏》。后迁江西督粮道守、江西按察使，调常镇通海兵备道守、江苏按察使、布政使。精于刑狱，尤所审慎，有“冰心铁面”之美称。所至之处，修学舍，葺桥梁，兴水利，皆有绩。

八、唐相王是谁？

李隆基的父亲李旦，李旦（公元662～716年），唐睿宗，名旦，又名旭轮，汉族，唐高宗第八子，武则天幼子，唐中宗为其兄长。他一生两度登基，两让天下，在位时间文明元年至载初二年（684年至690年）和景云元年至延和元年（710年至712年），共在位8年。公元712年禅位于子李隆基（唐玄宗），称太上皇，居五年，崩，享年五十五，葬于桥陵。谥号玄真大圣大兴皇帝。

九、相城王蓓蕾丈夫？

相城王蓓蕾的丈夫是王健林，他是中国著名的企业家和亿万富豪，也是万达集团的创始人和董事长。王健林在商业领域拥有丰富的经验和成功的创业历程，他的企业涉及多个行业，包括房地产、文化旅游、金融、电影等。他也是中国电影业的重要推动者之一，多次投资制作国内外优秀电影作品。王健林还是中国政商界的杰出代表，他多次参与国家重要政治和经济活动，为中国的经济发展做出了巨大贡献。

十、相州王的由来？

相州王氏四世之前以务农为主，族谱记载始祖居相州东巷，当代就有“有地千亩，马百余蹄”；二世即“已积谷称富人”；三世“产兴一镇”；四世“以财自卫，乡里称善人”。

五世以后，据说在近支新城王（大营王的分支）影响下开始向仕途发展。明朝时期新城王氏是朝中很有影响的家族，曾有“六部七尚书”、“一门三进士”、“父子同朝为官”，皇上戏称“王半朝家”之说，历史名人王渔洋（士祯）是家族中的成员。