岳阳有哪些适合游玩的公园？游玩体验如何？

一、岳阳有哪些适合游玩的公园？游玩体验如何？

随着城市化进程的不断加快，人们对公园的需求也越来越明显，因此每个城市都在不断修建新的公园，岳阳作为一个历史名城，旅游城市，不仅旅游景点丰富，公园数量也是数不胜数。

「金鹗山公园」是岳阳洞庭湖风景名胜区的重要景点，公园西临洞庭湖，东濒南湖。园内有大面积的秀山绿陵，人文景观和自然景观十分丰富，并且公园附近都被城市主干道包围，出行游玩极为便利。如今金鄂山公园已经成为岳阳市区最大的森林公园，溪水环流，绿树成荫。在这里你不仅可以聆听到“金鄂斗巴蛇”的传说，还能体会到金鹗孔子书院给你带来的那份中国传统文化的厚重。

「南湖公园」，在岳阳除了洞庭湖和岳阳楼外，还有一处风景秀丽的好地方，那就是南湖公园。公园内的南湖大道尽头修建了南湖广场，南湖广场与南湖公园连成一体，宽阔辽远，水天相接，广场上遍布着草坪、树墙、鲜花，周边绿化精美，排布有序，广场中心还有大型彩色音乐喷泉。广场南边即为南湖，南湖风光极其秀丽。这里是岳阳难得的一处休闲游玩胜地。

「白杨湖生态文化公园」，白洋湖公园位于岳阳市城陵矶新港区，公园内建有六个主题风格的功能分区，每个分区都有着不同的游玩体验。如果喜欢散步或者晨跑，城市会客礼宾区就是最好的选择，礼宾区建有基础设施完善的环湖跑道和休息场所；如果想要参观公园建筑景观、体验公园人文艺术，那么可以前往文化艺术交流区，这里不仅建有云帆剧场，云帆书咖，还能感受艺术无障碍的交流理念。

总之，周末节假日出去游玩，岳阳的每个公园都能给你带来不错的体验。

二、北京天坛公园有哪些游玩攻略？

天坛是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。距市中心3公里，位于北京正阳门东南方向，为明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是世界上现存规模最大、形制最完美的古代祭天建筑群。总面积273万平方米。

天坛门票：旺季15元(联票35元)，淡季10元(联票30元)，65周岁及以上老年人凭本人老年优待证游览公园免收门票费(不含园中园，大型活动期间除外)，残疾人免收门票

天坛开放时间：大门：6：30-21：00(晚20：00停止售票)景点：旺季16:00止票，18:00关;淡季15:30止票，17:00关

景点院落开放时间:包括祈年殿、回音壁、圜丘、斋宫、北神厨、北宰牲亭、神乐署。旺季：8:00开门，17:30停止进入，18:00关门淡季：8:00开门，16:30停止进入，17:00关门以上景点逢周一关闭(法定节假日除外)。

天坛地址：北京市崇文区天坛路天桥东侧

天坛交通路线：

东门

乘坐6路、34路、35路、36路、39路、41路、43路、60路、72路、116路、128路、525路、599路、684路，到法华寺站下车；54路、957路、958路，到天坛体育场站下车。乘坐地铁5号线，到天坛东门站下车，出A口。乘坐地铁5号线，到天坛东门站下车，出A口

南门

乘坐36路、53路、62路、122路、525路、958路、特11路、特12路内环、特12路外环，到天坛南门下车

西门

乘坐2路、20路、36路、53路、71路、72路、90路、93路、120路、622路、快速公交1线、特11路，到天坛西门下车。乘坐地铁8号线，到天桥站下车，出C口。乘坐地铁8号线，到天桥站下车，出C口

北门

乘坐6路、34路、35路、36路、72路、106路、110路，到天坛北门下车

天坛自驾路线：

1、首都机场出发：首都机场路-下出口，前往东直门北大街-在东直门北大街稍向左转-沿东直门南大街继续前行-沿朝阳门北大街继续前行-沿朝阳门南大街继续前行-下北京站出口走北京站东街-沿北京站西街继续前行-沿崇文门西大街继续前行 0.6 公里-在祈年大街向左转-在天坛路稍向左转283米即到。

2、G106(永定路)-G45(京开高速公路)-玉泉营桥-南三环-木樨园桥-G104-永定门外大街-天桥南大街-天坛路。

3、京藏高速(G6)-健翔桥(朝亚运村/北四环方向)-四环-安慧桥-安定路-安定门外大街-安定门内大街-交道口南大街-地安门东大街-北河沿大街-南河沿大街-正义路-前门东大街-祈年大街-天坛路。

主要景点

圜丘：是圜丘坛的主体建筑，是明清两代皇帝举行祭天大典的神坛。圜丘为3层圆形汉白玉须弥坐石，各层坛面具墁以艾叶青石，环以汉白玉围栏，上层坛中心有天心石，也称“太极石”。

皇穹宇：是存贮祭天正位及配位、从祀位神版的场所，又称天库。有正殿、配殿、围垣及券门等。正殿为供奉皇天上帝及配祀诸神位之处。

祈年殿：是一座木结构圆攒尖顶三重蓝色琉璃瓦檐建筑，是清王朝举行祈谷典礼的神殿，是祈谷坛的中心建筑。

斋宫：是明清两代皇帝祭祀前在天坛内举行斋戒仪式的宫殿，有皇帝居住的寝宫、举行活动的无梁殿及宫门、钟楼、值房、膳房、河廊等建筑。

特色景观

深秋时节，天坛公园内东北角以及北天门内路两边上百棵高大的银杏树纷纷披上“黄金衣”，金黄色的银杏树在园中红墙和祈年殿的映衬下，大气而庄重。

天坛公园北天门内路两边栽有60余棵银杏树，树干高大，枝繁叶茂。金色银杏树在红墙掩映、古柏森然的烘托下，形成一条迷人的“黄金走廊”，游客漫步其间，可饱览金秋美景。

游客参观游览路线

1. 半小时路线方案

公园北门→祈年殿→返回北门。

公园南门→圜丘→回音壁→返回南门。

2. 一小时路线方案

公园南门→圜丘→回音壁→九龙柏→丹陛桥→祈年殿→出北门。

公园北门→祈年殿→丹陛桥→九龙柏→回音壁→圜丘→出南门。

公园东门→长廊→祈年殿→丹陛桥→回音壁→圜丘→出南门。

公园西门→斋宫→神乐署→返回西门。

3. 两小时路线方案

公园南门→圜丘→回音壁→九龙柏→丹陛桥→祈年殿→出祈年殿西门向西→神乐署→斋宫→出西门→或可租用电瓶车去往所需地点。

公园北门→祈年殿→丹陛桥→九龙柏→回音壁→圜丘→出圜丘南门向西→神乐署→斋宫→出西门→或可租用电瓶车去往所需地点。

三、深圳有哪些公园免费游玩？

深圳市区免费公园 有：荔枝公园、东湖公园、中山公园、中心公园、儿童公园、人民公园、海山公园、莲花山公园、笔架山公园、梧桐山公园、洪湖公园、大梅沙海滨公园仅供你参考

四、公园游玩台词？

我今天去公园看到好多美丽的景物和游乐设施,玩得开心极了.

五、公园游玩规则？

第一条，公园作为市民休闲娱乐的公共场所，任何单位和个人都具有维护广场市容秩序、环境卫生及爱护公共设施的义务和责任。

第二条，除老年人，残疾人，儿童等使用的手摇，手推椅和儿童车外，其他车辆未经公园管理处允许不得入园内行驶，不得在出入口处停放。

第三条，禁止翻越栏杆，护栏，下湖游泳，戏水。

第四条，任何单位和个人不得擅自改变公园的用途和性质，不得在公园及四周搭棚和摆摊设点。

第五条，任何单位和个人不得擅自在公园内举办各种活动，凡举办活动的，必须报上级主管部门批准。

第六条，公园内严禁各种车辆驶入，停放，进场人员应将车辆停放在指定地点。

第七条，公园内严禁从事卖艺，算命，乞讨等带有封建迷信色彩和影响市容的活动。

第八条，为保证公园设施完好和市容环境卫生秩序，进入公园人员应自觉爱护公园内花草树木等一切公共设施，维护公园市容秩序和环境卫生。

六、公园游玩文案？

公园是让心灵得到休憩的最佳去处。在这里，可以与大自然亲密接触，用眼睛品味绿意盎然，用心享受一片宁静。来到游乐公园，放空自己，用心感受大自然的美好，让幸福降临心中！

七、鱼尾洲湿地公园有什么游玩项目？

鱼尾洲公园项目位于艾溪湖以北，东临明山一渠，西临艾溪湖西路，南临艾溪湖北路，北临明山二渠，规划面积55.6万平方米。主要的游玩项目滑梯游玩项目、钓鱼项目、蹦床（嵌入式地面蹦床、创意新颖的弹跳云等，部分天网项目还具备蹦床功能）、套圈项目、抓金鱼等游玩项目。

八、佛灵湖公园有什么游玩项目？

佛灵湖郊野公园位于寮步镇南面，西南公路旁，紧邻新规划的东莞新城中心、松山湖科技产业园和同沙水库旅游区，并与上述区域自然连成一条生态旅游景观带，地理位置相当优越。佛灵湖还紧邻莞深高速公路，距东莞市区仅15分钟车程，距镇中心区仅10分钟车程，交通十分便利。

这里山水合一，水质清澈，波光潋滟，四周群山环抱，野鸟嬉戏，青山绿水交相辉映，被誉为“镶嵌在东莞大地的一颗绿宝石”。区内植被丰富，绿树青葱，环境优雅，空气清新，是不可多得的天然氧吧，另有成千上万棵优质荔枝、龙眼树可供观赏、品尝。现已建成2万平方米水上乐园，有沙滩、标准泳池、儿童泳池、跳水台、烧烤场等，是休闲的好去处。

九、夏禹的后代姓什么？

夏禹的后人姓侯

出自姒姓，是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏，直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。

我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国，而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓，来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓

十、夏禹的后人姓什么？

姓“娄”。大禹姓姒，“姒”本就是上古八大姓之一，大禹的儿子启建立了中国第一个奴隶制国家夏朝，直到夏朝最后的一代君主夏桀灭国，值得一提的是夏桀原本并非叫做“桀”，而是叫“姒癸”，商汤灭夏之后由于姒癸荒淫残暴便赐名为“桀”。

夏桀的两个儿子为了逃祸到了会稽，以放牛为生，同时将姓氏改为了“娄”姓，而“娄”在古代的意思与牛有关。夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。

他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。

夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。