中国石拱桥思考探究？

一、中国石拱桥思考探究？

一、作者简介

茅以升(1896—1989)，字唐臣，江苏镇江人，中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥；还参与设计了新中国第一座现代化大桥——武汉长江大桥。他积极倡导科普教育，撰写了《桥话》《中国石拱桥》等大量的科普文章。

二、故事背景

20世纪60年代初，正是我国刚刚度过三年困难时期，国际反华势力加强对华经济制裁,叫嚣“红色中国不攻自倒”的反华论调极为猖獗的时代。在经济贫困，自然灾害连续而至，以及反华势力猖狂叫嚣的情况下，有些人产生了前途渺茫的心理。在党中央的号召下，一大批进步作家和知识分子写出了大量反映我国人民聪明智慧、坚强不屈精神的科普性文章，大大鼓舞了当时中国人民的斗志。这些文章先后在《人民日报》等报刊上发表。茅以升以其对桥梁专业的深厚造诣，结合我国桥梁发展的悠久历史，写下了这篇文章。

三、理解词义

雄跨：气势雄伟地跨越。

雄姿：威武雄壮的姿态。

匀称：均匀，比例和谐。

古朴：朴素而有古代的风格。

和谐：配合得适当。

推崇：十分推重。

长虹卧波：拱桥像长长的彩虹一样横卧在波涛上。

雄跨：威武雄壮地跨越。雄姿：威武雄壮的姿态。

巧妙绝伦：形容技艺灵巧高明，超过寻常的，没有比得上的。

初月出云：看起来好像是穿出云层的一弯新月。

长虹饮涧：看起来好像是入涧饮水的一道长虹。

交头接耳：彼此在耳朵边低声说话。

千态万状：形态多种多样。

惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。

四、课文分段

第一部分(①②)：概括介绍石拱桥的特点。

第二部分(③-⑧)：中国石拱桥历史悠久，大小不一，形式多样。

第三部分(⑨)：介绍中国石拱桥取得光辉成就的原因。

第四部分(⑩)：介绍了我国解放后桥梁事业的发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。

五、问题归纳

1. 石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”，作者为什么先说外观，再说性能？这句话在文中的作用是什么？

“形式优美”是介绍桥给人的直观印象。“结构坚固”是对桥的进一步介绍。作

者先介绍桥的外观，再按逻辑顺序进一步介绍了桥的性能。这句话是全文的中心句，点明了说明对象的特点。

2. “《水经注》里提到的‘旅人桥’，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。”这句中的“大约”“可能”“有记载的”等词能否删去？为什么？

这几个词不能删去。“大约”“可能”都表示不确定，由于所说明的对象距离现在年代久远，有些知识作者并不确定，所以只能推测；“有记载的”使举的例子具有可靠性。如果删去，则与事实不符。这些词语的运用体现了说明文语言的准确、严密。

3.作者在介绍赵州桥的特点时，是依照大拱的长度和形状、小拱的作用、大拱的拱圈的特点、全桥结构的特色与四周景色配合的顺序写的，为什么不按照由大到小的说明顺序，先把大拱的两个特点介绍完，再介绍小拱的特点呢？作者采用了什么说明顺序？

因为大拱两肩上的小拱既是赵州桥首创肩拱的主要特点，也是从外观上直接可以看到的。而28道拱圈，其他拱桥也有砌筑的，并非赵州桥独创。在赵州桥的四个特点中，作者是按其特点的主次介绍的，而不是按拱的大小介绍的，这属于由主到次的逻辑顺序。

4. 关于赵州桥一段，主要运用了哪些说明方法？举例分析。

主要运用了列数字、列资料、打比方等说明方法。如本段开头对赵州桥的介绍即用了列数字的说明方法，准确、具体地说明了赵州桥的雄伟；在说明赵州桥的构造奇特时，引用张嘉贞的赞语，突出了施工技术的巧妙绝伦；引用张 的话说明了赵州桥外形的美观。在介绍大拱的特点时，运用打比方的说明方法，形象生动地说明了桥洞的形状。

5.课文引用马可•波罗的话有什么作用？

引用马可·波罗的话有力地说明了卢沟桥形式优美，“推崇”“欣赏”两个词语也写出了马可·波罗对这座桥的赞美和喜爱之情。

6.为了说明我国石拱桥的特点，作者为什么在举了赵州桥这一典型的石拱桥后，又以卢沟桥为例？如果把后者省去，文章不是更简洁吗？

运用举例子的说明方法，一定要注意所举例子的典型性和代表性。切不可用个别事例代表一般，用偶然现象代表必然。赵州桥和卢沟桥虽然都是石拱桥，但前者是独拱桥的代表，后者是联拱桥的代表。既有“共性”，又有“个性”。作者这样举例既说明了中国石拱桥的特点，又体现了中国石拱桥的形式多样。另外，对赵州桥侧重介绍其设计科学，结构坚固；而对卢沟桥侧重介绍其形式优美，闻名中外。可见，作者正是选取不同形式的典型代表，从不同的方面清楚而具体地说明了中国石拱桥的特征，起到互相对照、互相补充的作用。所以，后者不能省去。

六、课文主题

本文以赵州桥和卢沟桥为例，具体介绍了我国石拱桥在设计和施工上的独特创造以及不朽的艺术价值，概述了新中国桥梁事业的飞速发展，赞扬了我国劳动人民。

二、关于中国画的思考建议？

为什么中国画能够在世界美术之林一枝独秀?是什么使中国画具有特殊的艺术魅力而有别于其他任何绘画?除了它总体的民族特色之外，关键就在于它有独特的艺术手段——笔墨。和别的绘画艺术一样，中国画的表现也离不开形象、色彩、构图、意境，离不开一定的思想、情感和审美的内涵。但是，它们在中国画中赖以生发的基础不是别的，而是独具的笔墨技巧。是否笔精墨妙，是判断一幅中国画的艺术水平高低的特有的标准；否则，我们尽可承认它是一幅好画，但却不是一幅好的中国画。然而，这个标准，不经过长期实践，反复比较，不谙其中三昧，是难以掌握的。这就是为什么中国画的一些伪作，能够“唬老外” (包括中国的外行)的原因。

齐白石作品的假冒者可谓多矣，潘天寿作品的假冒者亦可谓不鲜矣。然而，尽管一般人看来，形貌酷似，几可乱真，但它们却难以逃过行家的眼睛。真正的行家凭着多年对笔墨的观赏和实践的经验，能够体察入微，一看便知其为伪作。由此可见，笔墨的确是分辨中国画技艺高低的一个特殊标尺，也是对中国画鉴赏水平高低的验证。我们尽可承认某些人是美术评论家，但却不一定是深入堂奥的中国画鉴赏家和评论家。

三、有关中国现代思考的事例

思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。

毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！

巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者

四、中国露营野炊地点推荐？

推荐太湖边，风景秀丽，气候宜人，非常适合三五好友野炊聚餐了

五、关于理性思考中国名言警句？

1． 没有一个没有理智的人，能够接受理智。----弗洛伊德----

2．人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。----谢觉哉----

3．理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。----蒙田----

4．别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。----毕达哥拉斯----

5．疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。----切斯特顿----

6．狂热者的脑袋里没有理智的地盘。----拿破仑----

六、中国汽车露营地？

1：中天行山海兰欢乐海洋公园汽车露营地

2：新疆喀纳斯营地

3：北京怀北国际汽车营地

4：天津蓟县山野房车营地

5：浙江省象山县松兰山滨海旅游风景区房车营地

七、中国有《摇曳露营》那样的的露营地点吗？

先说结论，这样的营地在国内有，而且还越来越多了，且符合题意收费、安全、有24小时热水、有电、环境优美、距离城市不远。写一个我自身在珠三角片区露营的记录吧，也是第一次在知乎做这么长的回答；以下内容包含我个人露营的一些经历，同时会分享一些露营场的资讯；写的不好，各位多多见谅了。

痛车镇楼

我最早受到露营的影响是18年动画刚播出那会，后来在20年1月偶然看到了有卖志摩凛的同款炉头，本打算是当周边买来玩，却阴差阳错的掉进了露营这个坑。

后续又买入了帐篷等露营装备，打算等疫情好转了再出去露营，这一等，到夏天了，无比炎热的天气，还是呆在空调房里舒服，直至10月才开始了第一次露营。

当时也通过很多方式查找类似摇曳露营中有管理的露营地，在知乎、bilibili、和各种户外网都很难搜到，最后看到有人发了去惠州白盆珠露营的视频；经过查找了攻略，决定到这边来试试。以往露营给人的印象都是非常辛苦的，一个个帐篷挨在一起，吃着各种方便食品，相信这样的情景，应该是大部分人对露营的印象。

这一次露营因为周边没有水源，准备了大量的水，同时带了很多的肉和酒。由于第一次露营，第一次搭帐篷和天幕，技术不熟练，从15点一直到快天黑才搭好帐篷和天幕。

下面发一波当时露营的图

第一次露营带给我的印象是美好的，逃离混凝土森林，来到自然感受自然的魅力，当晚正好是观察火星的好时机，抬头一望，果然能非常轻松的看到火星，我的运气很好，竟然看到了一颗流星，那也是我第一次看到流星。

野地露营，带来的问题也很多，首先这里其实是一个水库，如果水库蓄满水，扎营的位置其实是会是蓄水的区域；但是并不用担心，没有连续下几天的大雨是填不满这个水库的，扎营位置的安全问题是有保证的；不过附近还是有一片水域，靠近水域，一到晚上灯的附近嘿呦非常非常多的飞虫，不过这里的蚊子并不怎么咬人，也可能是带了一支避蚊胺原液的原因；

来到野外一个大问题就是冲凉及上厕所的问题，没有水源会让此变得非常不方便，当晚睡觉体验因为没有洗澡而变的很差。

后来，我又继续找营地，这时候接触了小红书这个app，通过搜索露营+城市名，能找到不少露营笔记，通过群众的力量，我找到了不少的专业管理的营地。露营这个圈子其实还在慢慢发展中，以后国内只会越来越好，会有更多风景秀美，管理规范的露营地。

通过小红书查找的笔记，我找到了位于江门鹤山的一个营地，于是我又开始了第二次摇曳露营。

下面继续放一波图

这个营地已经符合摇曳露营中标准营地的形象了；有划分好的营位、每个营位配备了一个插座及一个水龙头，这就解决了很大的问题了，最重要的是有24小时热水洗澡，而且淋浴间的配置在众多营地中能算得上豪华了。

之前在白盆珠露营的时候，东西就丢在天幕下，还总担心会出现被盗窃的情况，好在是没有出现意外；但是在有管理的营地露营就非常让人放心，同时能认识很多志同道合的玩家，一起交流经验和分享美食。

随着露营次数的增多，愈发享受露营带来的乐趣，同时为了能获得更好的体验在不断升级装备。接下来开始我的第三次露营，这次是去的位于佛山三水小农街的一个露营场，然后继续放一波图。

这个营地刚开业不久，现在已经越来越红火，来露营的人也是络绎不绝，一群人围着篝火吃着烧烤喝着酒再美不过了。

该营地不仅有24小时热水，而且有非常多的位置可以洗澡，营地老板丑鱼兄非常专业，也很好相处，在这必须表扬一下。

第四次露营，因为刚好要来佛山参加痛车活动，就提前两天先来露营，这次还是选择了小农街喜露营营地，这次来购置了更多装备，印考虑到可能会出现降温的关系不便于搭天幕，同时正好遇到了种草已久的DOD T3 S帐篷，于是赶紧在露营前购置下来了。

更换了大帐篷，搭建的比原来辛苦了，但是搭起来之后的成就感是无可比拟的；加上通道帐一室一厅的结构，即使在寒冷的天气也可以在帐篷里烹饪和休息，相当于是搬了个家到野外了，可惜这次露营并没有遇上大降温。

然后继续放一波图。

先写到这里，有些困了 明天继续更。

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现在接着更，讲一下第四次露营吧，也是上个周末还去的，这次拉了几个痛车佬一起来玩，看来大家都是受到了摇曳露营的影响啊；

这次去的露营场还是江门的龟山花木场，不过这次这边开发了两个野营区，可以将车开进营位，缺点就是水源和厕所都在山上，也没有电，有少许不方便，但是这都不是问题。

这个营地还是非常适合新手入门的；野营区的环境优美，临近水源，离周边的营地有一定距离，而且不会被他人打扰，非常的舒适。

继续发一波图。

一次良好的露营体验，必须要有合适装备的支持才能让你在户外过的舒心，同时也要做好各种攻略。

北京、浙江、广西等地我都有看到许多符合题意的营地；国内的Glamping文化正在崛起，我已经看到有非常多的营地以及户外用品商店了；北京的天开野餐公园也举行过天空下的周末这样的大型Glamping活动，谁说国内没有像样的露营地呢。

类似的营地我会分享在下面，都是我从小红书上的笔记搜集的；

文笔很乱，想到啥就写啥了，也没有仔细排版，各位见谅了；有关于露营的问题的可以在评论区提出，另外部分营地是需要预约的，希望各位去户外露营能玩得开心！

八、正面思考、反面思考、侧面思考逆向思考分别指的是什么？

1.正面思考：即是常规的思考

2.逆向思考：是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式.敢于“反其道而思之”,让思维向对立面的方向发展,从问题的相反面深入地进行探索,树立新思想,创立新形象.

3.反面思考：同逆向差不多,思考一个问题看到这个问题的对立面.

4.侧面思考：发现一种现象,能联想到与其相似或相关的事物.即由浅入深,由小及大,推己及人,触类旁通,举一反三,从而获得新的认识和发现,及横向思考

九、中国教育为什么不鼓励思考？

其实这是一个误区，中国的教育并不是不鼓励思考，而是在这个过程中我们都走上了死板和教条的道路。

十、中国美术史可以思考的问题？

美术包括:建筑,雕塑,绘画,工艺美术.可是在中国美术史上还包括了书法和篆刻两大类.光绘画这一个门类就经历了从石器时代---汉代的壁画---汉唐的宫殿壁画。由于时代的久远,很多没有保存下来,留下来的只是墓室壁画和一些画像石,画像砖，还有很多宗教美术保存在石窟中,到了唐末又出现了很多屏风画和卷轴画。

我国是从旧石器时代漫漫演化过来的,光是从旧石器时代到新时代就经历了上万年的历史,在石器时代我国就出现很多“美”的事物,当时的磨制石器和陶器上的花纹更是当时人民艺术的结晶.其中彩陶和黑陶标志着古代美术创造的第一次高峰。

由此可以认为，中国美术史值得研究探索的问题非常广泛。