一、关于审美体验与审美经验的完整解释?
答:审美体验是贯穿于创作、欣赏、消费及传播之始终的精神活动。审美体验是主体与作为审美对象的审美客体构成的一种已然的融入和超越的内在状态。
西方现代美学对审美经验的解释可以分为两大类型:一种是主观论的解释,强调审美态度的作用;另一种是客观论的解释,强调审美对象的作用。在客观论者看来,审美经验最主要的源泉在于审美对象本身所具有的审美特质。审美经验基本上是一种被动状态的知觉经验。而在主观论者看来,美和审美经验是一回事,美并不是本体论的概念,审美经验也不是认识论概念。例如,美国美学家H.帕克(1885~1949)就认为审美经验和美都是一个意思。审美经验并非来源于审美对象的审美特质,而是来源于审美态度在对象上得到的肯定经验。
二、关于审美判断的摘要?
审美判要从感知的演化过程来理解。感性能力、知性能力、理性能力以及美的发生、状态、作用等。进而阐述我们的想象力与感性、知性、理性所产生的各类判断方式,综合理解艺术中的审美判断与我们的感知能力的存在关系。
通过审美判断进一步阐述人类鉴赏状态、作用以及审美判断的持续性与非稳定性来理解艺术存在的规定性。通过以上逻辑思想体系指导个人艺术创作以及理解人类各个文明艺术等等。
最后通过个人作品与前人作品来解释艺术种类的发生以及艺术发生的必然性,通过艺术来理解人类文明以及艺术对人类文明的影响。
三、关于审美情趣的书籍?
《艺术美学导读》本书将美学基本理论与艺术作品鉴赏有机地结合起来,内容涉及音乐、舞蹈、绘画、雕塑等艺术门类的知识和鉴赏方法,深入浅出地把艺术真实可亲地呈现出来,以培养人们的审美情趣,提高鉴赏能力,从而有助于创造力的提升以及情感理智的平衡。
本书旨在引发人们爱美的兴趣,鼓励人们去发现和认识艺术,并帮助人们形成自己的艺术观点和审美情趣。
四、关于审美自由的名言?
1、即便是纯粹而美好的爱情,也没有比艺术审美和心灵觉悟来得纯粹,因为后者是完全属于精神层面的,因而也更值得、更有意义。
2、美貌,可以触发审美的憎爱分明情趣,但却不一定能触发倾慕或爱情。作者:金马 出处:金马小语
3、按猪的审美观,我基本算得上是个美女。
4、入话里可能包含著大众的心理、作者的修辞、社会的倾向,以及市场经济的多元现象、雅俗共赏的审美情趣等。
5、译者忠实于原作并不是依样画葫芦,而是根据他个人的审美原则,对原作的内容与形式作出艺术的再创造。
6、如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐,因为它在个体身上奠定和谐。作者:席勒
7、艺术与科学既不同而又互相关联;它们在审美的方面交会。作者:克罗齐
8、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。
9、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。作者:苏霍姆林斯基
10、没事儿老死给我看干吗呀,妈,咱时间长了,咱就审美疲劳了。出处:三个女友三个妈
11、若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。作者:席勒
12、女生找男生,如果只看长相那叫好色,如果男生跟女生,如果只看长相,那是审美!出处:中国合伙人
13、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上,也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动,即从事审美创造与发展的能力。作者:波斯彼洛夫
14、喜欢责难非议别人的人,往往是在掩饰自身相同的弱点;喜欢唾弃真知和美好的人,也往往是在掩盖因欠缺知识而导致的对知识的恐惧以及审美观的无能,这也可谓生活的悖论。
15、您对事物的审美还停留在禽兽这一层面
五、关于审美创造的词语?
1、独具慧眼
[dú jù huì yǎn]: 能看到别人看不到的东西.形容眼光敏锐,见解高超,能作出精细判断。
2、独具只眼
[dú jù zhīyǎn] :具有独到的眼光和见解。 形容眼光敏锐,能看到别人不易发现的事物 。
3、明察秋毫
[míng chá qiū háo]:原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
4、洞若观火
[dòng ruò guān huǒ ]:形容观察事物非常清楚,好像看火一样。
5、知己知彼
[zhī jǐ zhī bǐ]:如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。
六、关于审美与自然的例子?
爱美之心,人皆有之,同精心雕琢过的整容美相比,自然美中不仅多了一份独特与从容,更凭借其天然、干净的气质,如春风拂面般令人感到自然舒适,给人带来眼前一亮点惊喜。
自然美允许人们轻松做自己,无需刻意模仿审美标杆。也不用过度的打扮
七、中外审美关于身材的不同?
不同的国家不同时期对标准体型有不同的看法,如中国殷周时期以肥胖为美,春秋战国时期以“窈窕淑女”为美,汉代崇尚瘦,而唐代又以肥胖为美,但唐以后中国传统的标准美是:削肩、平胸、细腰、窄臀。
在古代欧洲,生产水平低,物质匮乏,瘦人比胖人多,物以稀为贵,胖美人就成了理想的形象。后来,饮食业发达,营养过剩,胖人比瘦人多,苗条灵活的瘦美人成了理想形象。20世纪20年代至20世纪30年代崇尚丰满胸部;20世纪50年代至60年代是丰腴结实的古典美;20世纪80年代,又开始讲究匀称,趋于自然。21世纪开始以修长、匀称、健康为美
八、好听的关于美食,旅游,露营的社团名字?
美食家海游团——(海游非海里游的意思,喻畅游、随意游之意)
九、关于卢梭的审美论文文献?
卢梭对于"文明与异化"等社会问题做出的反思与批判,赋予了"现代性"以前所未有的意义指涉,尤其是他对于科技与道德等二律背反现象做出的深度思考,为解决当下的文艺学、美学理论建构中的问题提供了以下三点启示:
一是审美现代性话语的张力问题,即理论话语应该具有反思性与批判性,在此基础上实现对日常社会经验的超越;
二是审美现代性理论思维方式的转换问题,实现由封闭向敞开、由空间性向时间性的转换;
三是审美现代性话语的边界问题,即理论话语应该体现价值观照的当下性,而非物质膨胀的当前性。
十、关于职业生涯的审美追求?
由于人的气质类型各不相同,不同的职业对一个人气质的要求不同,因此,人们在择业时,有必要充分了解自己的气质特点,了解不同职业对人的气质特征的要求,然后选择既适合自己,又能发挥自己特长的职业,人的气质分为四类:多血质、胆汁质、黏液质和抑郁质。每种气质类型都有各自的特点。
每个组织中不同岗位的工作性质是不同的,在一般的工作岗位上,气质的各种特性可以起到互相弥补的作用。有人曾对优秀的纺织女工进行研究,发现属于黏液质类型的女工的注意力稳定,能及时发现断头的故障,从而克服了注意力不易于转移的缺陷;而属于多血质类型的女工的注意力易于转移,但是她们的反应灵活,这弥补了她们注意力易分散的缺陷。她们以不同的工作方式完成了同等重要的工作。
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