重庆市巴南区南彭镇南湖路邮编是什么？

一、重庆市巴南区南彭镇南湖路邮编是什么？

重庆市巴南区南彭镇南湖路的邮政编码是401347。

二、余杭南湖露营可以过夜吗？

可以，余杭南湖位于杭州余杭西部，是东汉时期为防洪而建的滞洪功能区。今天的南湖每年10月下旬至12月，这是各种候鸟向南移动的停止点。近年来，通过对生态环境的全面改善和对动物保护的严格调查，美丽的南湖也吸引了越来越多的候鸟来越冬。

南湖水域面积为11.2平方公里左右，西湖(约)5.66平方公里)的两倍，包括湖区面积的两倍5.4平方公里。

三、衡阳南湖公园能露营吗？

可以 南湖公园位于衡阳市南部郊区 园区面积开阔 绿树成荫 植被茂盛 有山有水 空气清新 是休闲娱乐和露营的理想场所

四、成都南湖公园可以露营吗？

答：可以。南湖公园虽然在小施工 ，但是里面有一块非常宝藏的露营草坪， 好多人在放风筝，搭有帐篷，拉起了天幕，有跑步，打羽毛球，大量的游人座卧防潮垫上，聊天，喝茶，显得十分休闲与惬意。

五、南彭的彭氏家谱发源地？

【释义】彭，鼓声也。这是一个拟声字。在甲骨文中，彭字的左面是鼓，右面有三个斜点，表示击鼓时不断发出的声音。

【起源】古帝颛顼玄孙陆终的第三子篯(jiān)铿（即彭祖），是个大寿星，自尧时举用，后被封于彭（今江苏徐州市），建立大彭氏国，至商代，被高宗武丁所灭，子孙以国为氏，就是彭氏。

得姓始祖：彭祖（彭铿）

始 祖 地：江苏徐州

郡望堂号：陇西、淮阳、彭城；长寿堂

当今排序／人口：第32位／约766万

宋版百家姓排序：第47位

现存家谱：465部

殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。

姓氏源流出自篯姓

为颛顼帝有玄孙陆终第三子篯铿之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，其子孙以国为姓，称为彭氏。

出自妘姓

为帝喾时的火官祝融之后八姓之一有彭姓。据《国语》所载：“祝融之后，八姓，己、董、彭、秃、女、斟、曹、芊，周灭之。”此说是讲彭姓为祝融之后，为八姓之一。

改姓而来

据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。

得姓始祖：彭祖。彭姓出自颛顼帝的后裔，上古时代，颛顼帝有一曾孙名吴回，吴回在帝喾时为火正祝融（用火的官）。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，陆终之妻怀孕三年后都未能产下一子，万般无奈的陆终只好用利刃剖开妻子左肋下方，产下三子，剖开右肋下方，又产下三子。六个儿子中的第三子名铿，后来被封在大彭，为商朝时的诸侯国之一，彭铿是个有名的长寿者，据说他一生活了八百多岁，经历了夏、商两代，所以又称他为彭祖。他的子孙就按照当时习惯，以国命姓，称为彭姓，他们尊彭祖为彭姓的得姓始祖。

宗族特征

1、彭姓人源自彭城，望出宜春。多文人骚客，广智勇之将。

2、彭姓族谱多次修订，字行辈份繁杂有序。据1919年彭有康总修的《彭氏七修族谱》，湖南衡山彭姓保公房的辈份字行为：“祖宗培基厚，兰树在庭芳，立德通经学，诗书绪以长。”本房辈份字行为：“光承选缔泽，代有仕名扬，忠孝维国政，相传继永昌。”林子冲房：“盛世明良会，忠臣起若云，衡湘金玉秀，积庆肇元勋。”濠头房为：“智勇仁为达，福从大德生，前卿芳自远，继善必其诚。”贺家冲房：“友子大曰鼓，芳应均思成，世启家声远，名扬宗祖荣。”

迁徙分部

殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。商末时，大彭氏失国，此时已有彭姓人迁居河南南阳一带，其中有位名叫彭仲爽的人由南阳去楚为大夫，是为彭姓徙居湖南、湖北的开始。秦末时楚汉争霸，位于楚国都城的徐州处于战乱状态，有一支彭姓为避战乱而离彭城远迁陇西。汉时有长平（今河南西华）侯彭宣，举家迁居河南淮阳，后于淮阳发展成为望族。魏晋时，由于战乱及官职周迁等原因，彭姓人大举南迁，此际有史料表明，今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省均有彭姓人在活动。南北朝北齐时，彭宣八世孙彭景直徙居瀛州（今河北河间），九世孙中有一支迁居安定（今甘肃泾川县北）。

唐玄宗时，为避安史之乱，彭景直之子彭构云迁居袁州宜春，彭姓开始称盛于江西省境，彭构云五世孙彭轩因仕宦而落籍庐陵（今江西吉安）吉水之山口村，并有江西其他彭姓辗转迁徙于福建。其中彭士然的后裔迁湖南西部，唐末时，彭轩六世孙彭嗣元迁居分宜县。宋神宗时，嗣元的九世孙彭延年因被任命为潮州刺史，遂定居于广东揭阳之浦口村，是为彭姓广东始祖。后又于此派分出福建漳州、泉州等支派，在闽粤发展成为望族。其中彭延年的第三子彭锐的裔孙彭君达，于明洪武十六年（一三八三年）迁入广东梅州，是为梅州彭姓始祖。另据载，彭姓亦为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，有一百四十五人分迁于河南、甘肃、山东、河北、湖北、湖南等地。自清代开始，闽粤彭姓有部分移居台湾，并有移居东南亚及欧美的彭姓人。至此，彭姓已广布全国各地。如今，彭姓分布广泛，尤以湖南、四川、湖北等省分布最多，上述三省的彭姓约占全国汉族彭姓人口的百分之四十九。彭姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。

彭家风范

彭字尧封彭祖居彭城，郡望陇西字为凭。① 传说彭祖八百载，导引养生扬美名。②

彭越秦末率众反，助刘灭楚功不泯。③ 彭蒙战国哲学家，齐物高论重环境。④

士然袭父任刺史，不屈将领彭义斌。⑤ 孙遹博学数第一，见性为宗绍升经。⑥

诗称清渊有兆荪，湘军名将彭玉麟。⑦ 鼓影之声彭彭响，心潮澎湃为动情。⑧ 【注释】

① 上古帝尧时彭祖居住的彭城，叫大彭氏国(治在今徐州市)。春秋被废，到了唐代又曾改为彭城郡。彭城是彭氏的祖籍。按文字记载，彭氏的郡望为陇西郡，即今甘肃陇西一带。

② 传说彭祖这个人活了八百年。幼名籛铿，说是颛顼帝的玄孙，与帝尧同师于尹寿。四川省有彭山县，彭山上有彭祖庙，至今香火不绝。人们把彭祖视为长寿的象征，更把他发明的导引养生术传为与健康长寿相联的美名。

③ 彭越(公元前?—前196年)，汉初王侯，山东巨野人。秦末率众起兵，后领众三万余人归从刘邦。在刘邦与项羽的楚汉争霸中，屡断项羽粮道，助刘邦灭项羽于垓下(今安徽灵璧南)，被封为梁王。在汉朝创建中他的功绩是不可磨灭的。

④ 彭蒙，战国时代哲学家，齐国人，曾游学稷下，是田骈(pian)的老师，他提出齐物论，强调事物均齐的重要性，这个思想用现在的话来表达，就是注意到了环境的平衡，只有做到齐物，才能保证持续性。

⑤ 彭士然(公元?—约956年)，五代唐末溪州刺史，江西吉安人。其父彭碱为溪州刺史，后由士然袭父之职。辖地包括湖南西部沅陵以西、酉水以北一带，《宋史》称这一带地区为彭氏。彭义斌(?—公元1225年)，金末山东红袄军将领。后来归宋，官至统制。宝庆元年与蒙古军战于五马山(在今河北正定)，兵败被俘，不屈而死。

⑥ 彭孙遹(公元1631—1700年)，字骏孙，号羡门，清初词人，浙江海盐人。顺治年间进士，康熙时以举博学鸿词第一，授编修。彭绍升(公元1740 1796年)，字允初，别号尺木居士，清代学者，江苏吴县人。先治程朱理学，后由陆九渊、王阳明转阐学，提出“见性为宗”的阐学经典论。

⑦ 彭兆荪(公元1769-1821年)，字湘涵，清代诗人、江苏太仓人，道光时中举人。龚自珍曾把他与舒位并举，称赞其诗是“清深渊雅”之作。彭玉麟(公元1816-1890年)，字雪琴，清末湘军将领，湖南衡阳人，被授予兵部尚书、太子少保等头衔，

⑧ 彭字，是鼓字与影字的组合。鼓形还没有到，但是它彭彭作响的声音已经来到了。彭姓人做事响当当，鼓声能鼓舞人心，使人心潮澎湃起来。

历史名人

彭祖，尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七﹑八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

彭蒙，战国时齐国的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。

彭越，西汉初昌邑（今山东省金乡西北）人，字仲。常渔钜野泽中。秦末聚众起兵。楚汉战争时，将兵三万余归刘邦，攻占梁地（在今河南省东南部），屡断项羽粮道。不久率兵从刘邦击灭项羽于垓下（今安徽省灵璧南）。封梁王。后因被告发谋反，为刘邦所杀。

彭宣，淮阳郡阳夏（今河南省太康）人，汉哀帝时官至大司马，封长平侯。

彭俞，宋代进士，宜春（今属江西省）人，少隐集云峰，学邃于易，官至终朝散郎。著有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。

彭春，清朝将领。满洲正红旗人，栋鄂氏。康熙时历任太子太保、副都统、都统等职。康熙二十四年（1685年），统兵驱雅克萨沙俄侵略军。后参与准噶尔部平叛，败噶尔丹于昭真多（今属蒙古）。

彭孙，浙江省海盐人，明代进士，工诗，才华横溢，与王士祯齐名，号称彭王。

彭龟年，字子寿，号止堂，南宋清江人，宋代文学家。少好学，喜深思。读程氏《易》，至废寝忘食。从朱熹、张□问难质疑，其学益精。主要门人为子彭钦、彭铉。崇尚儒家的仁政，强调君主应当审明“用心有义利，主德有诚伪，用人有邪正，听言有是非。”著有《止堂集》传世。

彭孙贻，浙江省海盐人，字仲谋，清代诗画家，以贤孝著称，善诗，工墨兰。与同邑吴仲木同时受到贤士推崇，当时人称“武原二仲”。

彭兆荪，江苏省镇洋（今太仓）人，清代诗人，龚自珍曾以其与舒位并举，赞其所作“清深渊雅”。

彭启丰，字翰文，号芝庭，长洲（今江苏省吴县）人，清代书画家。雍正五年（1727年）状元。授翰林院修撰。充南书房行走。从雍正七年起，历任河南、云南、江西及顺天等乡试考官。累迁至右中允，官至兵部尚书。

彭绍升，江苏省长洲人，清代著名学者、居士，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。曾用禅学精神解释儒书，企图调和儒佛两家的思想。著有《二林居集》。

彭玉麟，字雪琴，湖南省衡阳渣江人，湘军首领，曾国藩之股肱，佐曾国藩创建湘军水师，后主其事，购买洋炮，制造大船。剿灭太平天国居功至伟，官至兵部尚书，受命赴广东办理防务。后以疾病开缺回籍。光绪十六年，逝于衡阳江东岸寓所，清廷追赐太子太保衔，赐谥“刚直”，并为他建了专祠。彭玉麟于军事之暇，也绘画作诗，以画梅名世。他的诗后结集付梓，题名《彭刚直诗集》。

彭辉明，又名辉盟，广西人。中国共产党员。参加广西百色起义，任中国红军第七军排长、连长、营长等职。他率部参加了创建右江革命根据地的游击作战。他随红七军主力北上，转战桂黔湘粤赣边。红七军到达湘赣苏区后，他奉命调任湘赣独立师营长，湘赣省军区第三分区（辖新余、宜春、分宜、峡江等县）司令员，红八军第二十三师政委，独立第一师政委，湘赣省军区司令员。他率部参加了湘赣革命根据地的第二次至五次反“围剿”作战。红六军团长征后，他领导军区机关和直属部队坚持湘赣根据地的游击战争。1935年2月在江西莲花县的虎头岭与敌激战中牺牲。

彭德怀，原名彭德华，号石穿，湖南省湘潭人，无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军副总司令、中国人民志愿军总司令，十大元帅之一，为新中国人民的解放立下不朽的功勋，抗美援朝惊天地，泣鬼神，“打败美帝野心狼”。1958年为民请命，在庐山会议中被打倒，“文化大革命”中受迫害，屈屈而终，享年76岁。

郡望堂号彭氏郡望

陇西郡：秦置陇西郡，治所狄道（今甘肃省临洮南）。曹魏移治襄武（今甘肃省陇西南）。隋唐为渭州陇西郡。

淮阳郡：即今河南省淮阳，周为陈国都城宛丘。汉于此置淮阳国，后为淮阳郡。隋唐为陈州淮阳郡。民国改原陈州府治淮宁县为淮阳县。

宜春县：西汉初年置县，隋唐时设州，历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。治所在宜春，今江西省西部，邻接湖南省。

彭氏堂号

长寿堂、可祖堂：长寿堂、可祖堂都是因彭姓始祖（彭铿）彭祖而来。彭铿封于彭，古人说“其道可祖”，后来称之为彭祖。相传他活了800岁，在商朝末年，他当了守藏史，到了周朝又当了柱下史。于是，彭姓后人以“长寿”为堂号。

彭城堂：北宋末年原籍江西吉安的彭延年告老辞官后定居于揭阳，是彭氏进入广东的始祖。其子孙除留居揭阳外，先后迁居丰顺、大埔、兴宁、五华、梅县等地。迁居丰顺县人数最多，有“彭半县”之称。

此外，彭姓主要堂号还有：“陇西堂”、“淮阳堂”、“述古堂”、“尚贤堂”、“敦本堂”、“光裕堂”、“雉封堂”、“思敬堂”、“衣言堂”、“述信堂”、“奎聚堂”、“三召堂”、“三瑞堂”、“商贤堂”、“柱下堂”、“明经堂”、“孝睦堂”、“雍睦堂”、“春福堂”、“积厚堂”、“博士堂”、“曹斐堂”、“敦伦堂”、“深远堂”等。

宗祠对联

四言通用

源自高阳；望出宜春。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

全联典出彭姓的源流和郡望。

疏陈十策；

名列三奇。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典指北宋饶州鄱阳人彭汝砺，字器资，治平初年状元，官监察御史里行，首次上书，便陈述“正己、任人、守令、理财、养民、赈救、兴事、变法、青苗、盐事”等十件事，指陈利害，多是当时朝中大臣所不便说的。后历官中书舍人、吏部侍郎、吏部尚书，因被人弹劾，降为江州知府。他为官处世，言行必合于大义；与人结交，则尽诚尽敬，当时人称他有“古人风”。著有《易义》、《鄱阳集》。下联典指宋代宜丰人彭渊材，喜爱游历，通晓大乐，曾向朝中献乐书，官协律郎。当时，洪觉范奇于诗，邹元佐奇于命（五行阴阳），彭渊材奇于乐，号称“新昌三奇”。

武原二仲；

新昌三奇。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典出清代诗画粗彭孙贻，字仲谋，号羿仁，海盐人。天性孝友，善诗工墨兰。与同邑吴仲木同为名流推重，时称武原二仲。下联典出宋代学者彭渊材，宜丰人。曾出入京兆贵人之门十余年，及归上有李廷珪墨一丸，文与可竹一枝，欧阳公五代史稿一巨编而已。善晓大乐，尝献乐书，珍重协律郎。为“新昌三奇”之一。

吴中三老；

鸿博第一。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典出明代贡生彭行先，字务敏，长洲人。崇祯时授知县不就，隐居教授，年九十二卒。与金俊明、郑敷教称“吴中三老”。下联典出明代进士彭孙遹，字骏孙，海盐人。工诗，有文才，与王士祯齐名，时号彭王。康熙中举鸿博第一，授编修，历官吏部右侍郎。

作柱下史；

封长平侯。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典指上古时彭祖，自尧时举用，作柱下史。下联典指东汉·彭宣，哀帝时封长平侯。

宜春世泽；

渔阳家声。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典指彭姓望出宜春。下联典指东汉·彭弘，哀帝时为渔阳太守。

采女问道；

小姑嫁郎。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典指彭祖善养生术，有采女乘车向其问道。下联典指江西省彭泽有小孤山在江水中，江侧有彭浪矶，后人戏称小孤为“小姑”，彭浪为“彭郎”。

五言通用

十策家声远；

三奇世泽长。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

此联为安徽省宿松县陈田村彭氏宗祠联。上联典出清代诗画粗彭孙贻。下联典指宋代宜丰人彭渊材。

画梅留刚直；

悬竹志春晖。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典指清彭玉麟，擅画梅，卒谥“刚直”。下联典指清彭启丰，于园中植花竹，朝廷赐额曰：“悬竹春晖”。

福随如愿至；

寿比老彭增。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

全联典指上古彭姓始祖彭祖。

七言通用

采女乘軿问道；

小姑得仙嫁郎。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典指彭祖善养生术，有采女乘车向其问道。下联典指江西省彭泽有小孤山在江水中，江侧有彭浪矶，后人戏称小孤为“小姑”，彭浪为“彭郎”。

悬竹志春晖之瑞；

画梅留刚直之型。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典指清代江苏省长洲人彭启丰，字翰文，号芝庭，自号香山老人，雍正年间状元，官翰林院修撰，乾隆年间历官侍讲、左佥都御史、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚书。为官四十年，以谨慎著称。为了奉养母亲，曾请求辞官，在家中壁园亭，植花竹，乾隆皇帝曾赐匾额“慈竹春晖”。工于书法，善于绘画，又能诗文，著有《芝庭诗文集》。下联典指清末湘军将领彭玉麟，字雪琴，湖南省衡阳人。咸丰年间，随曾国藩创办湘军水师，购买洋炮，建造大船。曾在湘潭、岳州等地与太平军作战，率水师封锁长江，围攻九江、天京、官兵部右侍郎加太子少保。光绪年间官兵部尚书，因病辞去，奉命赴广东办防务，死后谥刚直。擅长写诗，下笔立就，尤其善于画梅花。

一室名师，专治易书义理；

四朝元老，博通今古精微。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典出汉代大司空彭宣，字子佩，阳夏人。事禹受易经，禹受易于施雠，由是施家有张彭之学。哀帝时官至大司空，封长平侯。下联典出上古彭祖，相传自尧时举用，历夏至殷。本姓钱名铿，封于彭城，故称彭祖。

政治精明，卓尔循良龟鉴；

学识正大，粹然性理鸿儒。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

上联典出宋代进士彭俞，字济川，宜春人。少隐集云峰，学邃于易，自号连山子。绍圣年间进士，官终朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》、《贯通篇》、《时议》等传世。下联典出宋代乾道进士彭龟年，字子寿，清江人。乾道年间进士，曾与朱熹、张栻交游，学业益进，累官秘郎、吏商侍郎、宝谟阁待制。他学识正大，议论直切，严于辨析善恶、是非。著有《止堂集》。

盛德大功，四世国家元老；

孤忠峻节，百年天地一人。

——庞尚鹏撰彭姓宗祠通用联

此联为福建省莆田县的黄石镇港利村彭氏宗祠联。全联典指明·彭韶，港利村人。天顺元年进士。为政简静明法，决疑狱，督粮储；仗义执言，弹劾权奸，曾两度被陷下狱。他任刑部尚书时，安远侯柳景总戎两广，贪赃巨万。韶依法褫其爵。柳仗权贵之力，希望以八百两捐公脱罪，韶坚持不准。因他不畏权贵，批鳞逆谏、得罪于巨室。他就辞官回里。著有《名臣录》等书。

七百岁、八百年流沙记身世；

四十妻、五十子独卧妙权衡。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

全联典出古代长寿彭祖（铿）传说事典。

掌东鲁文衡，数十生徒，尽是皇家之客；

传西陵望族，两三兄弟，因为工佐之臣。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

此联为湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠联。

肇派自吴西，宋元明清，雁塔鹰扬开甲第；

解缨迁楚北，祖孙父子，鹿鸣琼晏荫箕裘。

——佚名撰彭姓宗祠通用联

此联为湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠联。

汉司空德业、宋御史勋猷，溯从前忠孝传家，渊源有自；

六百年宗坊、廿余代族姓，欣此日馨香根本，典型维新。

——彭笏臣撰彭姓宗祠通用联

此为湖南省桂阳县青兰乡彭氏宗祠联

李纲罢相，累及外家，忆先世辟地西江，六七族椒衍瓜绵，若汪若黄，祸我翻成福我；

至正肇修，迄兹民国，仰前徽发迹南宋，十二次梨灾枣火，即彭即蔡，宗同不必姓同。

——蔡飞陆撰彭姓宗祠通用联

字辈排行

清顺治七年（1650年）彭而述修、1919年彭有康总修的《彭氏七修族谱》中记载，湖南衡山彭姓保公房辈分字行是：

祖宗培植厚，兰树立庭芳，立德通经学，诗书绪以长。

本房辈分字行是：

光承选缔泽，代有士名扬，忠孝维国政，相传继永昌。

濠头房是：

智勇仁为达，福从大德生，前卿共自远，继善必其诚。

贺家仲房是：

友子大曰鼓，芳应均思成，世启家庐远，名扬祖宗荣。

湘潭中路铺房是：

友子大曰鼓，芸应均思成，世应家庐远，名扬祖宗荣。

杨子坪房是：

江右贻谋远，秋堂继起兴，后来宜萃芳，各位振而升。

林子冲房是：

盛世明良会，忠臣起若云，衡湘金玉秀，积庆肇元勋。

清光绪七年（1884年）彭杰圭纂修的《彭氏四修族谱》中记载，湖南湘潭彭氏行为：

思祖惟文太，宗兴伍百年，念征有杰士，述信继商贤。

续修辈分字行是：

安福源流远，中湘世泽绵，诗书昌令绪，孝友绍家传。

清乾隆十八年（1679年）彭城述修、宣统三年（1911年）彭钟模总纂的《彭氏宗谱》记载，四川简阳彭姓乾隆十八年连续辈分派语10字：

钟国家良彦，育君亲手臣。

同治二年（1863年）续修50字：

元善成正远，大德定光乾，朝廷尚进举，荣华富贵先，有为增学宪，

其才在尔全，志士兴万美，怀道安邦权，天开文远日，宗功永久传。

六、南湖和茶南的区别？

南湖和茶南是两个不同的地方，相比之下，南湖更加广阔，是一个大型的自然水体，而茶南则是一个小型的公园。 南湖是位于中国浙江省杭州市西南部的著名风景区之一，拥有广袤的水域、岸线和湖中的三座岛屿，周边有非常连绵的山峰环抱，是一个优美的自然景观。而茶南则是杭州市下城区一处市政公园，是一个较小的公共绿地，提供休闲娱乐和散步的场所。作为杭州市的两个不同之处，南湖和茶南各具特色，可以观赏到不同的景色。南湖适合欣赏大自然的美景，也是游客们了解中国文化和历史的好地方，而茶南则是一个适合休闲放松的公园，有各种运动设施和独特的建筑，可以度过一个惬意的午后。

七、长春南湖公园露营能烧烤吗？

关于这个问题，根据长春南湖公园官方网站的规定，露营区域内是允许烧烤的，但需要注意以下事项：

1. 烧烤用具必须符合安全标准，严禁使用易燃易爆物品。

2. 烧烤时必须保持清洁卫生，不得在地面上乱扔垃圾。

3. 禁止在不允许烧烤的区域进行烧烤。

4. 烧烤时必须注意消防安全，不得在无人看管的情况下离开。

总之，在烧烤时一定要注意安全和环境卫生，以免对其他游客造成不便和危害。

八、天津南湖公园露营哪个门近？

天津南湖公园有两个门，分别是东门和南门。如果您想从东门进入南湖公园露营，建议选择靠近东门的露营区域，比如东门附近的“南湖一号露营地”。

如果您想从南门进入南湖公园露营，建议选择靠近南门的露营区域，比如南门附近的“南湖二号露营地”。不同的露营区域有不同的设施和服务，可以根据自己的需要进行选择。

九、南彭最好钓鱼的地方？

月亮湖啊，鱼多环境好，上鱼率高，缴费不用。

十、南顶草原露营攻略？

1.

导航可以直接搜索目的地，距离襄阳市区开车三个小时左右的路程。南顶大草原暂时还未开发，所以不需要门票，相对应就是一片草原，没有帐篷，食品，水可提供，所有物品都需要自带。

2.

目前车辆可直接开到山顶草原上，可在车辆旁边搭建帐篷露营，比较方便，所以需要的物资建议带充足(尤其带小朋友的多考虑一下孩子的需要)。

3.

吃的，想烧烤的可以自带点的烧烤食材，或者凉菜、自热米饭、自热小火锅都行，也可以带点酒上来喝。照明的话，可以带个氛围的灯串挂在帐篷外面，再带一个可充电的灯挂在帐篷里面，充电宝也要带。

4.

晚上6点半左右有日落 ，早上6点起来可以看日出，想看星星的5.30起来可以看会儿星星，超级美，喜欢星星的可以带个看星星的设备。

5.

走的时候把垃圾带走，因为是个未开发的景区，没人管理卫生，也没有门票，厕所问题建议随便找个树林上算了。