《永恒之柱》讲了一个什么故事？

最近刚完结了两部曲，非常期待第三部。作为一个剧情游戏党，

发现了 @斩击斧 的回答中的很多错误，我决定在他优秀回答的基础上重写一篇，也以此来纪念我玩过的这个拥有优秀故事的游戏。我相信一个优秀的故事是不怕剧透的。翻译以二代为主，Grandsong为辅。之前发在贴吧，刚被加精没几个小时就被系统删帖，真的没办法。

（游戏开始时已知的世界。由于官方不给出完整世界地图，这张是国外玩家根据游戏内地图和官方局部图绘出的，是我能找到可能最接近真实的地图）

基础设定

游戏的设定属于经典西幻，在一个叫艾欧拉Eora的星球上，魔法是人们生活的一部分，同时也真正地存在着灵魂。艾欧拉上生活着6种类人生物，这些类人生物被统称为“基斯Kith”，包括了坚强的人类、身材高大居于海岸的海裔、矮小但力量出众的矮人、比矮人还小个且拥有长耳的绒精、尖耳朵的精灵、长着某种神灵特征且无法生育的神嗣。各个种族之间也经历过残忍的过去，但是由于艾欧拉的地形相对破碎，再加上各种原因吧，各种族还是共存在这个星球上且彼此混居。

（六种基斯，下半部分是神嗣中的3种）

游戏的第一部发生在依洛齐奥历法的公元2823年。约两千年前，也就是公元800年左右，当时世界上形成了3个大国——英格维仙、乌凯佐、耶祖哈，同时也存在许多小国。英格维仙统治艾欧拉的东域，乌凯佐统治亡焰群岛，耶祖哈统治亡焰群岛以东的某个未知地区。这个游戏的一切可以说都是围绕着其中的英格维仙文明展开的。

（两千年前的世界局势）

英格维仙文明：它改变了艾欧拉

艾欧拉上有一种特殊的矿石——魂珀，是灵魂能量良好的传输和储存介质。魂珀的特殊性质使得这个星球上出现了一种叫做铸魂学（又译灵魂学）的科学，专注于研究灵魂。一直以来，英格维仙文明就是铸魂学的学术中心。铸魂学家不断在研究灵魂和世界本源的道路上披荆斩棘的同时，也如地球上的许多科学家一样，用科学寻找着真神的存在。经过一代又一代人的寻找，找遍了艾欧拉以及灵魂所在的灵界，英格维仙人绝望地发现，神根本不存在。

（铸魂学实验场地中的魂珀柱）

痛心于艾欧拉上不断因宗教纷争导致的生灵涂炭，英格维仙的统治者们决定利用他们先进的铸魂学，让自己飞升成神，亲自承担引导艾欧拉的责任——没错，英格维仙人先进的铸魂学已经能够造神了。但造神和维持神力要满足两个条件：首先，需要足够强大的能量来造神；其次，需要源源不断的能量补充来维持神力。

对于已经把灵魂研究透彻的英格维仙铸魂学家来说，灵魂就是足够强大的能量。因此，为了完成第一点，英格维仙人研发了可以远程传输灵魂能量的机器，然后在自己国内各地的魂珀柱子上都建造了这些机器。然后又在英格维仙国内一个叫做影中阳的地方建造了总机，在全国形成了一个指向影中阳的灵魂传输网络，这样就能保证一次性拥有足够的能量造出神。对于第二个条件，铸魂学家发现艾欧拉原本就存在一个自然形成的轮回系统，灵魂通过轮回来投胎转世。他们利用这一点，建造了一个机器——“转轮”，完全改造了原有的自然轮回来给自己使用，从而新的神们可以通过这个转轮像抽税一般补充源源不断的灵魂能量。为了转轮的安全，英格维仙人还通过外交和欺诈获得了统治亡焰群岛的乌凯佐帝国的信任，将转轮本体建造在了坐落在孤岛上的乌凯佐城，然后还在城里制造了一个灵魂风暴生成器，一夕之间就将乌凯佐笼罩于风暴之中变成了无法靠近的死城。同时这个持续至今的巨大风暴还将乌凯佐周围海域都笼罩在内，且横亘南北，切断了亡焰群岛到耶祖哈帝国的海路。（很有可能横亘了整个艾欧拉的南北，截断了东西半球）

（我个人推测风暴很可能隔断了东西半球）

在两个条件都满足之后，就是最终的问题了：要飞升成什么样的形态？或者说，该造出什么样的神？为了马上要诞生的“真神”的信仰易于传播，以此取代那些“假神”来达到英格维仙人设想中的“大和谐”，他们选择了当时全世界最普及的一些宗教里的神来作为飞升的最终形态，并分配了互不冲突的神权来防止神们之间发生太过严重的争斗。

在大概也许可能是公元800年前后，反正就是约两千年前，英格维仙统治者们将自愿或不自愿的国民聚集到各个灵魂传输机器所在地，利用机器的能力抽取出了他们的灵魂，并集中输送到影中阳，创造出了11个“真神”：

1.娥狄卡，律法、记忆、秩序、复仇、阶级之神

2.俄撒斯，光明、救赎、重生之神

3.贝拉斯，生死、轮回、命运之神

4.昂德拉，海洋、月亮、遗忘之神

5.亚拜登，锻造、机器、魔像之神

6.玛珈岚，战争、火焰、试炼之神

7.海丽娅，天空、鸟类、母性、语言、艺术之神

8.伽拉温，狩猎、野性之神

9.沃艾珥，知识、秘密、揭示之神

10.司坎，憎恨、阴谋、妒忌之神

11.睿姆冈，终结、寒冷、厄运之神

（影中阳，右侧即造神装置）

（从左到右：昂德拉，司坎，娥狄卡，伽拉温，贝拉斯，沃艾珥，睿姆冈，亚拜登，玛珈岚，海丽娅。俄撒斯不在图中）

据猜测，可能有90%的英格维仙人奉献出了自己的生命。一个大帝国从此从艾欧拉消失，但十一个真正有神力、能回应信徒并影响现实的神从此出现在了世界上。为了传播信仰，也是为了永远封存真相，留在世上扫尾的英格维仙人成立了宗教法庭和信仰娥狄卡的“灰钥”组织，一明一暗地开始工作，在之后的时间里一步步抹去英格维仙文明的所有踪迹。

与此同时，新生的神们也想要用他们的神力来保护自己诞生的秘密。司职遗忘的海洋女神昂德拉想要用她所谓的“永远的忘记”来让他们的秘密真正地消失，于是她把艾欧拉的三个月亮中最小的那个拉下来，砸向英格维仙统治的艾欧拉东域，意图一劳永逸地把英格维仙文明的一切抹去。然而，锻造之神亚拜登不同意这个做法，他附身于自己的神躯上，用自己的战锤击碎了坠落的月亮，然后以巨大如山的神躯为肉盾，与最大的那块碎片同归于尽（只是躯体没了），保住了英格维仙文明的遗迹。

（亚拜登击碎月亮，肉身接碎片）

在新生的众神的帮助下，宗教法庭和“灰钥”很快就成功地将英格维仙人的文化从艾欧拉抹去了。由于宗教法庭的成员立誓不育后代，因此宗教法庭不久后也带着真相从这个世上消失了。而隐秘运作的“灰钥”则穿越了两千多年的时光，一直忠诚地为娥狄卡和众神服务至今。

至于最后的那些英格维仙人，暂时只知道其中一些人在公元1350年前后人为地将一些人类、精灵、绒精部落迁移到影中阳地区，然后要求他们守护英格维仙的建筑遗迹。由于这些部落比较落后，着实地被英格维仙的先进文明震慑到了，于是他们在英格维仙人的操控下，联合成了艾尔·格兰芬瑟民族，虔诚守护着影中阳和周围的英格维仙遗迹，称呼英格维仙人为“筑者”，称呼这些遗迹为“圣地”。除了这件事之外，最后的英格维仙人去了哪、如何完全消失的，都已经不得而知，无处追寻了。

“新的”艾欧拉

在英格维仙文明消逝后，新神们的信仰很快就传遍了整个艾欧拉，众神也开始想要用自己的理念来“引导”艾欧拉的基斯们。这其中，秩序之神娥狄卡一开始拥有最高的神力（毕竟英格维仙人想要艾欧拉和平稳定）。她想要在全艾欧拉创造一个等级分明、秩序井然、完全可控，但同时也发展停滞、毫无活力的社会。不仅如此，她还想将这套等级制度推行到众神之间。于是众神联合起来击败了她，将她的神力降到了和其他神一样的水平。

另外，新生的众神为自己上了一道“保险”——神嗣。这些身体上某些部位显现出某个神的特征的基斯其实是众神为紧急事件而准备的应急能量，在需要时众神就可以牺牲自己的神嗣来补充神力。然而，对于这些神嗣来说，等待他们的却是伴随一生的痛苦：他们的智力、体能都和普通基斯没有差别，可他们不能生育；由于神嗣会出现在任何一种基斯种族里，如果降生在不开明的群体中，更是会因为特殊形态的部位而被抛弃、歧视、侮辱、远离。

（队友帕蕾吉娜就是一个有着不幸成长经历的海丽娅神嗣）

除了神界的这个纷争，人间也发生着改变。

由于以海裔为主体的乌凯佐帝国的首都一夜之间变成了无法接近的死城，整个帝国瞬间崩溃，帝国统治的亡焰列岛分崩离析。祸不单行的是，之前提到的海洋女神昂德拉把月亮拉下来的企图虽然没有成功，但数不清的月亮的碎片不仅砸到了东域，也波及了亡焰列岛，引起了巨大的海啸和风暴。两波灾难使得整个乌凯佐帝国直接倒退回了部落时代直到今天。灾难期间，约为公元830年，一些部落逃离了亡焰群岛，来到东域大陆以北的一座大岛（也可能是小型大陆）——劳瓦泰湾，从此定居下来，建立了劳瓦泰国。劳瓦泰湾不仅资源贫瘠，同时也受到了乌凯佐那座风暴生成器的影响，常年狂风暴雨。但是这些并没有摧毁劳瓦泰人的意志，反而让他们形成了团结的文化，使劳瓦泰国征服了劳瓦泰湾全境，并在之后的年月里成长为海军强国，甚至在距今一百多年前的2750年代成功地让自己的国家力量投射到了祖先的故乡亡焰群岛。现在，这个绵延两千年的大国依然强盛而坚定，他们近年的重心都放在了亡焰群岛上，企图将整个群岛纳入版图。

然而，虽然亡焰群岛退回了部落时代，但乌凯佐帝国的一些社会制度特别是种姓制度保留了下来，使群岛上的各个海裔部落（统称胡亚纳海裔）能够结成一个还算稳固的政治联盟。再加上他们拥有昂德拉亲自教导的强大水系魔法，劳瓦泰花了一百多年仍然没能吞并亡焰群岛。

（今天的世界局势）

近代：殖民史与鹿林

在东域大陆的西方，大海的彼岸是另一座大陆。这片大陆上的基斯们纷争到公元2399年，才最终由主要的两个大国——人类国家聚鹿王国和精灵国家库柯林——合并成为聚鹿帝国。随后聚鹿帝国统一了整个大陆，并通过海洋向外探索。2602年，向东航行的聚鹿探险家发现了英格维仙人曾经统治过的那片大陆，并正式命名为“东域”。在接下来的20年里，探险家们很快也发现了守护英格维仙遗迹的艾尔·格兰芬瑟部落、在东域北方的劳瓦泰国、东域南方的亡焰群岛。差不多同一段时间，坐落在东域西南遥远彼岸另一片陆地上的瓦利亚大帝国的探险者也发现了东域（尚不清楚瓦利亚大帝国和聚鹿帝国之间的确切地理关系，上图所绘仍有争议）。

两个帝国都从2620年代开始，派船到已经没有什么人口的东域大陆殖民。聚鹿帝国殖民了东域西岸，建立了以第一个殖民据点鹿滩镇为首都的鹿林殖民地。瓦利亚大帝国则殖民东域南岸，也建立了一系列殖民城市。

然而，这些殖民者并不知道英格维仙文明，更不知道英格维仙遗迹对格兰芬瑟人的意义，他们不仅损毁遗迹偷窃文物，还将因此引发的小型冲突中俘获的格兰芬瑟人贬为奴隶。2626年，一群殖民者农民清理田地时弄倒了一块魂珀石碑，惹怒了隐忍已久的格兰芬瑟人，引发了“碎石战争”。在这场战争中，绒精黎德领导格兰芬瑟各部落袭击了鹿林殖民地，导致鹿林死了数千人，这对一个刚刚起步没几年的殖民地可以说是全民战争。随后鹿林推举艾德朗·哈德莱特为总督，指挥对格兰芬瑟人的反击，双方又对峙了五年到2631年才停战。五年的战争让双方疲惫不堪，换来了20年的和平。和平协议则规定殖民者不能靠近遗迹，而格兰芬瑟人会停止攻击殖民地。

（官方给出的东域西部地图）

在这20年间，遥远的瓦利亚大帝国发生了经济危机，并引发了帝国内部门阀巨擘相互倾轧。这导致了帝国陷入混乱，中央权力瓦解。趁此机会，东域南岸的瓦利亚各殖民城市联合宣布脱离帝国，于2641年成立瓦利亚共和国。至于瓦利亚大帝国，则在接下来的一个世纪里分裂成了一堆小国，被外界统称为旧瓦利亚。

而在东域西岸，殖民者在鹿林北部开辟了一片紫金草染料种植区，但一直受到格兰芬瑟人袭扰。为了增强这片地区的力量以保证利润丰厚的紫金草农业，聚鹿帝国在2643年把国内一群遭到经济迫害的俄撒斯信徒殖民到这里，将这片地区称为瑞德赛拉斯殖民地。

而鹿林殖民地享受和平20年后迎来了又一波人祸。由于和平协议禁止接近遗迹，聚鹿帝国的贵族们也因此失去了英格维仙文物的来源。为此，一些聚鹿贵族于2652年同几个鹿林伯爵合谋，派人潜入英格维仙遗迹搜刮文物，引发了第二次战争。在这次战争中，鹿林总督艾德朗的儿子艾德玛斯·哈德莱特担任指挥，一招鲜吃遍天，反复使用点燃森林堵截敌人的战术，让许多格兰芬瑟人葬身火海，短短一年内就带领鹿林取得了胜利。被烈火烧过的森林变成了一片焦土，寸草不生，只剩下烧焦黑化的树干还立在地上，部分地区直到两百多年后的今天也还能看到那些烧焦的树，这场战争也因此被称为“焦木战争”。

（北部旷野，焦木战争的烈火以这条河为界，左半边的大树就是遗留到今天的焦木）

焦木战争后的2654年，艾德朗去世，由儿子艾德玛斯接任鹿林总督。上任后不久，凭借自己的战功和民望，再加上隔壁瓦利亚共和国的支持，艾德玛斯直接逼宫聚鹿至尊王，要求将鹿林从殖民领升格为自治领，聚鹿君主为了有利可图的紫金草贸易不被影响，勉强答应了这一要求。

升格为自治领总督后的艾德玛斯·哈德莱特大权独揽，于2662年也就是焦木战争十周年之际，与艾尔·格兰芬瑟签订了意在废奴的《十年条约》，要求鹿林殖民者将早期虏获的格兰芬瑟奴隶全部解放。在艾德玛斯对内强力镇压下，《十年条约》得以顺利执行，鹿林政府获得了格兰芬瑟人的信任，双方和解并开始进行贸易。

仅仅两年后的2664年，对艾德玛斯怀恨在心又垂涎英格维仙文物的聚鹿至尊王就亲自安排了人手潜入英格维仙遗迹盗窃。在联合格兰芬瑟人进行了长达4年的调查取证后，艾德玛斯终于完全确定始作俑者就是至尊王，可在这4年间，不明真相的殖民者和格兰芬瑟部落之间又发生了很多冲突，使得两地民不聊生。忍无可忍的艾德玛斯联合格兰芬瑟人举起了义旗，学着隔壁瓦利亚共和国的说法自称公爵，如同二十多年前的瓦利亚殖民地一样，要求从聚鹿独立。战争爆发于2668年，持续了整整4年，期间血流成河，艾德玛斯也在前几年的战斗中牺牲了。

最终战发生在2672年，当时聚鹿帝国最强大的重火力部队登陆到了鹿林最大的城市新遁亚的海岸，意图攻占这个经济中心。此时起义军中格兰芬瑟人的观星者观测到艾欧拉的长周期月亮“黑月”和短周期月亮“宠月”并行了，而这将导致罕见的破坏性巨潮“宠潮”。于是，起义军采用了拖延战术，并故意在部署中露出弱点——一块海岸低地。当聚鹿军队部署到低地上准备全力攻城时，“宠潮”果然来临了。巨大的浪潮淹上城墙，将海岸上的聚鹿主力全数扑灭，并摧毁了大部分停泊在海上的聚鹿战船，聚鹿远征军全军覆没。这一战宣告了起义军的胜利，鹿林正式脱离聚鹿帝国，建立鹿林自由领，君主为公爵。公爵死后由7个伯爵选出新的公爵。为了纪念那场决定性的战役，鹿林政府将新遁亚改名为反抗湾并定都于此，那场战役被称为“反抗湾之战”，那个海岸低地起名为昂德拉之礼并成为反抗湾新港口。

在接下来的一百多年里，没有太多值得注意的大事发生。值得一提的大概是两件事：2670年，今天艾欧拉最普及的历法，也就是本文一直在用的依洛齐奥历诞生了。2760年，瓦利亚大帝国的内斗算是尘埃落定，帝国终究是分裂成了一地小国。原来的帝国皇室驾船逃到东方并最终在亡焰群岛落草为寇，成为一方势力“皇族海盗”。

（鹿林首都反抗湾）

“空婴”危机（又译无魂儿）

仅仅一年后的2809年，在鹿林降生了一个奇怪的婴儿。这个婴儿不会说话也不会哭，只会呆呆地望着前方，眼中空洞无物，就像是没有灵魂的空壳，人们把这个婴儿称为“空婴”。很快，鹿林人就发现空婴不是特例，而是像一种传染病一样出现在了全国各地，这些婴儿在出生几周或几个月内就会夭折。这引起了鹿林全国上下的恐惧，是母亲们都染上了特殊的病？是铸魂学家的无良实验？还是政府与铸魂学家在串谋什么？恐惧又愤怒的人们找不到一个确切的答案。由于空婴危机发生在“圣战”仅仅一年后，有一些人将其归咎于俄撒斯和维德温，认为这是俄撒斯这个神明死前给鹿林降下的诅咒，于是这场灾难也被称为“维德温的遗赠”。

空婴危机愈演愈烈，生出空婴的母亲比例不断上升，社会压力空前强大。为了解决这个问题，鹿林国内的铸魂学家们赶鸭子上架，尝试将动物的灵魂移植给空婴，并且“成功”了——空婴们恢复了生气和活力。于是这个方法被大范围应用到全国。没想到，五年后当第一个接受移植的绒精女婴长成小孩子后，却很快显现了她的兽性：野蛮、残暴，甚至攻击自己的父母。人们这才发现这些拥有动物灵魂的婴儿仍然是动物，只是披着基斯的皮。它们甚至因为灵魂和肉体不匹配而变成了畸形而狂暴的生物，被称为“鬼童”。许多绝望的父母们亲手杀死了自己的“鬼童”孩子，并把愤怒发泄在铸魂学者身上，许多学者遭到殴打甚至被打死。

然而事实上，这场危机是娥狄卡与“灰钥”的阴谋，与俄撒斯关系不大，更与鹿林铸魂学家无关。前面提到，娥狄卡被其他神祇共同击败，神力被拉到其他神的同等水平。然而她并没有放弃她的理想国，更何况她手底下还有那个存活了两千年漫长岁月的“灰钥”组织。

“灰钥”的首领撒奥斯·壹·阿卡农是一个英格维仙人，参与了英格维仙人寻找神的过程，而当年在影中阳造神时，也正是由他激活了造神的机器。众神诞生后，他建立了“灰钥”组织来保守和销毁造神的秘密。他信仰秩序，因此与新生的娥狄卡合作，娥狄卡使用自己“记忆”的神权，让撒奥斯的灵魂可以离开身体附身意志薄弱的人，并使他每次转世都能重获记忆，从而为娥狄卡服务至今。

（撒奥斯·壹·阿卡农）

近代以来，铸魂学迅猛发展，而英格维仙人正是靠铸魂学造出了众神。因此娥狄卡和“灰钥”都想要把铸魂学扼杀在摇篮中。于是，娥狄卡命令撒奥斯重启东域内的灵魂机器，修改参数，使得新生儿的灵魂被抽取出来，由此引发了空婴危机和鹿林民众对铸魂学的仇视。而这些新生儿的灵魂则被传输到影中阳保存，准备在铸魂学被扼杀后，用来增强娥狄卡的力量使她重回神王宝座。除此之外，撒奥斯还小心地用阴谋操纵鹿林的民意，使民众对铸魂学产生了越来越严重的仇视情绪。

灵视者的诞生（永恒之柱1）

几年后的2823年的某一天晚上，在鹿林北部一个叫希兰特·里斯的英格维仙遗迹里，撒奥斯正在用灰钥成员的生命来为灵魂机器充能。而此时，恰好（因为你吃错东西肚子痛）停在遗迹门口准备过夜的一个旅行车队被格兰芬瑟人发现，格兰芬瑟人以为车队是偷窃英格维仙文物的强盗，于是双方发生了激烈战斗。就在你——也就是玩家，一个普普通通的基斯——和几个车队成员终于打赢的时候，撒奥斯献祭了第一个灰钥成员，充能中的机器引发了一场小型灵魂风暴，影响到了遗迹外围。幸存的旅行者们只好抛弃受伤的车队成员，躲入遗迹。

在遗迹内部的露天场地里，你和队友发现了撒奥斯和灰钥成员们。躲在不远处偷看的你们遭到了第二次灵魂风暴的袭击。这次风暴杀死了你的队友，却没有杀死你，反而使你觉醒了前世的记忆——你发现你的前世与撒奥斯有直接联系。同时，你发现你开始能够看到留存于世上的灵魂，甚至是和他们交谈，你也可以读取活人或者灵魂的记忆片段。也就是说，你成为了灵视者——一种众所周知，却非常罕见的异能者。

带着对自己新能力和觉醒过程的疑问，灵视者开始了新的旅程。

（我一直保存着的第一个手动存档，狂轰滥炸流法师）

努亚堡

当你根据线索的指引，来到了努亚堡时，你就发现了这座城堡处处都彰显着不平凡。努亚堡所在的地区原本是公元800年左右英格维仙领主奥德·努亚的领地。奥德的儿子才智平庸，为了让父亲骄傲，他参军入伍，却战死沙场。宠爱儿子的奥德陷入了疯狂，他按照铸魂学家的提议，劳民伤财地在地底下建造了一座巨型魂珀人像，准备把儿子的灵魂移植进去。然而就在魂珀巨像完工的前几天，备受压迫的群众和反对者攻入了奥德的府邸，将奥德的守卫们打败了。奥德则使出了他最后的法术，将自己的身体和灵魂封印到了地底的魂珀柱子里。从此，这片土地被废弃。在接下来的两千年里，魂珀巨像的地下建筑工地被受到巨大魂珀能量吸引而来的生物和怪物占领了。

（今天的努亚堡，那几根黑色的魂珀柱其实是魂珀巨像的右手）

当聚鹿帝国的殖民者来到东域时，他们发现今天努亚堡所在地的地面上有许多巨大的魂珀柱子。一般来说，这些柱子属于英格维仙的遗迹，应当有格兰芬瑟人在守护。但是试探一段时间后，殖民者们发现居然没有格兰芬瑟人守卫这里。于是在2625年前后，大概是垂涎可能存在的英格维仙遗迹，管理这片地区的瘾林伯爵（又译望林）在这些魂珀柱子上建造了今天的努亚堡并全家搬到了这里。在接下来的几十年里，历代瘾林伯爵不断向下挖掘，企图找到英格维仙遗迹。同时，为了防止找到遗迹后别人眼红抢夺，他们只在城堡的内部偷偷挖掘。终于一位年轻的瘾林伯爵挖通了地面到地下建筑工地的通道，发现了里面迷宫般的英格维仙遗迹。然而他还没来得及庆祝，占据了地下的怪物们就涌了上来，将瘾林伯爵家族灭亡了——由于通道口位于城堡内部，大部分人连逃跑的机会都没有。侥幸逃生的人们称那个迷宫般的地下建筑工地为“无终之径”。从此，努亚堡废弃了一个世纪之久，期间只有一些贪婪的探险队对无终之径进行了有去无回的探索。

（无终之径里魂珀巨人的头部）

在你之前不久，另一个灵视者梅沃德进入了这里，自称为新的努亚堡主，试图修复努亚堡并恢复对周边地区的统治。然而他向下的探索让他的心智逐渐被腐蚀，还没复兴的努亚堡又回到了废弃状态。当你在无终之径的入口找到梅沃德时，他已经只剩最后的理智了。梅沃德告诉你，灵视者觉醒的前世记忆会越来越多，最终会分不清记忆和现实，严重的话会陷入疯狂。他虽然不知道该怎么解决这个问题，但他知道“灰钥”，知道他们与娥狄卡有关系，而在鹿林首都反抗湾就有娥狄卡的神殿。说完后，梅沃德就失去了最后的理智，被你杀死在无终之径。于是你成为了没人要的努亚堡的新主人，并启程前往反抗湾。

反抗湾之火

在反抗湾，为了回应民众对铸魂学越来越大的敌意，鹿林公爵召开了一场旷日持久的听证会，目的是决定是否禁止铸魂学研究。

为了进一步煽动鹿林人仇视铸魂学，反抗湾的传承山地区英格维仙高塔上的灵魂机器被撒奥斯激活了。不同于常见的灵魂传输机器，传承山上的是灵魂储存机器，推测是影中阳那台机器的不成熟的先行实验品。机器激活后，已经死去的人的破碎灵魂都被送回了他们墓地的遗体中变成了丧尸，活着的居民也都变异了，整个传承山地区变为恐怖的死城。由于事件发生前有铸魂学家在高塔进行研究，反抗湾民众对铸魂学的仇恨又上了一个台阶。

（死气沉沉的传承山，左边即英格维仙高塔）

撒奥斯的另一步在蕨堡区。蕨堡区的疗养院是鹿林的铸魂学研究中心。在此工作的铸魂学家凯德曼·亚佐非常有天赋，他的研究已经很接近能真正移植灵魂的程度了。为了摧毁亚佐的努力，撒奥斯先是附身在亚佐移植了灵魂的一个空婴上，让这个孩子在反抗湾铜板巷区的大庭广众之下把自己撞得粉碎。不明真相的亚佐只好躲进了疗养院偷偷进行不那么激进的实验。当亚佐再次接近成功之时，撒奥斯再次附身在他的一个治疗对象身上，准备狂化所有其他病人。

然而撒奥斯意料外的因素出现了——你这个灵视者恰好在现场。你来到反抗湾后，成功地潜入了反抗湾娥狄卡神殿里举行的灰钥集会，通过集会上获得的线索追到了这里。这是你和撒奥斯的第一次见面。此时你只是一个对自己的觉醒充满疑问和恐惧的灵视者，撒奥斯也以为你只是被灵魂风暴波及觉醒的无关痛痒的小人物。所以撒奥斯没多做解释，狂化了所有病人。

（撒奥斯狂化疗养院的病人）

离开疗养院之后，你被鹿林官方情报部门“丹瑞德街”邀请去与他们的长官韦伯夫人见面，发现她极其了解“灰钥”和撒奥斯。原来，即使活过了两千年，撒奥斯仍然只是个有七情六欲的普通人。韦伯夫人年轻时曾与撒奥斯相爱，并在撒奥斯的引导下加入了灰钥。然而韦伯夫人无法忍受灰钥严格隐秘的做事方法与撒奥斯守口如瓶的态度，毅然离开了灰钥。撒奥斯本可以轻易杀了她，然而他还一直爱着韦伯夫人，因此一直没有下手，甚至放任韦伯夫人带领“丹瑞德街”对抗灰钥。

随后你参加了公爵的最后一场铸魂学听证会，提供了至关重要的证词。然而就在公爵要宣布最终决定时，撒奥斯潜入了会场，附身了铸魂学代表，然后击杀了鹿林公爵。

（撒奥斯击杀公爵后立刻解除了附身）

这是对铸魂学的最后一击，引发了全城的骚乱，烽烟四起，疗养院被愤怒的人们烧毁了。当你冲出骚乱地区，来到“丹瑞德街”时，发现韦伯夫人已经死在了撒奥斯的手里。然而撒奥斯对韦伯夫人的爱成为了她最后的武器——在和你这个能探查灵魂记忆的灵视者联手后，韦伯夫人就做好了计划：当撒奥斯到来的时候，她利用撒奥斯对自己的爱和他周旋，让他没有立刻动手，给了她使用灵能师能力探查撒奥斯想法的机会，并发现了他的目的地是格兰芬瑟人的首都双榆城。

撒奥斯之死

前往双榆城的路上，你觉醒了更多的记忆。你发现你的前世是英格维仙宗教法庭的一个审判官，也是撒奥斯的手下。在当时，宗教法庭的另一个成员依欧瓦拉发现了造神的秘密并叛变了组织，而你与她有着千丝万缕的联系，最终她也是因你的出卖而被抓获拷打致死。虽然你觉醒了更多的记忆，但你也因此越来越分不清记忆和现实了，你需要从撒奥斯那里获得更多答案以及解决方法。

在双榆城的群星之塔里本来有一条通向影中阳的路，却已经被先前到达的撒奥斯摧毁了。但撒奥斯没想到的是，你在群星之塔里亲自见到了众神，得到了反对娥狄卡的四神（贝拉斯、海丽娅、伽拉温、睿姆冈）的支持，成功跳入百米深坑而不死，追到了影中阳。

（群星议会，灵视者在这里获得了四神的帮助）

撒奥斯千算万算，就是没算到你这个意想不到的因素。在你杀死撒奥斯后，让你越来越分不清前世和现实的症状也被治愈了。你在他灵魂的记忆里看到了他亲手启动了机器，也看到了众神的诞生。之后，你对撒奥斯的灵魂以及储存在这里的空婴灵魂做了最终的处理，结束了空婴危机，你也告别了影中阳，回到了自己的努亚堡。

（告别影中阳回家。这是抱了小宝宝的结局。这也是我期待第三代的原因，很想看维拉长大成人后的故事。）

绿色巨人（永恒之柱2）

（由于柱子2的很多剧情我都提前写了，这里的内容就会比较短）

亲手结束了空婴危机的你名闻天下，也终于得以长叹一口气，正式告别了颠沛流离的生活，在自己的新领地努亚堡过起了安居乐业的日子。

然而五年后的一件事又将你得来不易的安稳生活破坏殆尽。2828年的一天，努亚堡地下的魂珀巨像突然苏醒，爬出地表。高达三百米的巨像将整个努亚堡周边成千上万人的灵魂吸为能量，322人在巨像爬出的过程中丧生。由于你的灵魂比较强大，所以只被吸走了大部分的灵魂能量，还有些许留在你受了重伤的身体里，让你没有立刻死去。五年前与你一起奋战的老朋友艾德尔闻讯赶来，在废墟之中救了你。幸存的努亚堡魔像管家发现，魂珀巨像是被光明之神俄撒斯附了身，且他离你的身体越远，病床上的你状况越差。于是管家和艾德尔用努亚堡剩下能找到的所有资产购买了一艘船，带着昏迷不醒的你一路追着往亡焰群岛走的绿色巨人而去。

（俄撒斯驱动魂魄巨人爬出地面）

你其实已经半只脚踏进转轮了，就算追上俄撒斯也救不活你。但众神也搞不明白俄撒斯这次又要做什么，于是他们想到了你这个给众神打过工的熟脸。由生死轮回之神贝拉斯出面，把你剩余的灵魂增强了，让你痊愈，并要求你作为贝拉斯的使者去弄清楚俄撒斯的计划。不过，贝拉斯也在你的身体里种下了“保险”以防你不专心工作。

（从暗空回到灵视者的身体里。艾德尔和管家一直在旁边守护着）

来到亡焰群岛，你发现这里存在着四个互相角力的势力：乌凯佐的后裔胡亚纳海裔各部落由卡罕加部落引领，组成了胡亚纳部落联盟，是这里的地主；艾欧拉海上贸易霸主瓦利亚共和国则为了群岛丰富的资源在这里经营良久；劳瓦泰人则认为这里自古以来就是他们祖先的土地、劳瓦泰和胡亚纳是一家人，意图吞并整个群岛；皇族海盗则是瓦利亚大帝国的流亡皇室创建的海盗组织，是其他三个势力的心头之患。

你在各大势力的帮助下追踪着俄撒斯的脚步，并通过国王港和哈桑戈的光魂珀柱联系上了俄撒斯，最终在玛珈岚管辖下的、满是火山的玛珈岚之胃岛上见到了这位光明之神。你从而得知，俄撒斯需要能量来驱动魂珀巨人。他其实也对努亚堡的惨剧感到遗憾，但当时他没有别的能量来源可供选择。现在为了尽量避免使用活人灵魂来充能，他是沿着群岛的光魂珀矿脉行进的，这样他就可以用光魂珀的能量替代灵魂能量。

（在玛珈岚之胃和俄撒斯见面）

俄撒斯又告诉你，他的目标是乌凯佐，那座被无尽的灵魂风暴笼罩的失落之城。他要去那里打破英格维仙人建造的“转轮”装置。作为击杀撒奥斯、知道造神真相的灵视者，俄撒斯相信你一定能理解这样做的意义：众神将失去稳定的能量来源，神力逐渐下降，并最终从艾欧拉消失。但同时，由于“转轮”已经完全重塑了原本自然存在的轮回系统，一旦“转轮”被破坏，艾欧拉的生灵将不能正常轮回。也就是说，已经在灵界准备轮回的灵魂可以正常投胎转世，但是新死亡的灵魂将不能进入轮回程序，积压在暗空（现世到灵界的中转地），除非有一个新的轮回系统开始运作，否则一旦已在灵界的灵魂全部轮回，就不会再有灵魂能够投胎到新生儿身上，空婴会重现，其他灵魂疾病也会随之而来，而当下灵界的灵魂只能够提供一代人左右的新生儿。

俄撒斯之所以敢这样做，是因为他一直相信着艾欧拉的基斯们，相信各种族能够团结共进创造美好的未来，而不是被众神的意志和他们所谓的“引导”所左右。他观察到艾欧拉当下的铸魂学已经接近当年英格维仙的水平，很快就能达到甚至超过英格维仙人，因此重新研发一个轮回系统难不倒这群优秀的铸魂学家，这让他决定一劳永逸地摧毁“转轮”、杀死众神，让艾欧拉从众神的桎梏中挣脱。他承认二十年前的第一次尝试——附身维德温开启“圣战”——是不成熟而注定失败的，所以这次他选择了最为彻底的方式。

如同二十年前一样，愤怒的玛珈岚准备再次用她的烈火终结俄撒斯的企图。她让遍布玛珈岚之胃的火山爆发，想用喷涌的岩浆、强烈的地震吞噬俄撒斯和你的队伍。然而玛珈岚这次失败了，这些毁灭性的力量，包括昂德拉掀起的滔天巨浪和派出的海怪都不能对充能完毕且是魂珀巨人的俄撒斯造成伤害。俄撒斯把你们护在手里送回了船上，然后把船推离了玛珈岚之胃。

（俄撒斯把队伍从灾难中送回了船上）

当你历尽艰辛穿过灵魂风暴的阻碍，来到失落之城乌凯佐后，众神又召见了你。在玛珈岚之胃摧毁俄撒斯魂珀身体的尝试失败后，众神知道他们已经无法阻止俄撒斯了。只有娥狄卡还没死心，说自己会不择手段重建神与人的秩序。天空之神海丽娅则不反对俄撒斯的做法，只希望他能推基斯一把，让他们尽快重启轮回，不要让一代又一代的人困在暗空无法转生。野性之神伽拉温则认为基斯能够成功，但是需要经历痛苦和挣扎。而玛珈岚虽然曾试图阻止俄撒斯，但她同意伽拉温的看法，认为基斯能够成功，特别是对你这个灵视者充满了信心。亚拜登、沃艾珥、昂德拉、司坎都不相信基斯能够自力更生，对艾欧拉的未来感到悲观。终末之神睿姆冈则一如既往地认为这些都是没有意义的，俄撒斯应该一了百了地摧毁一切，让艾欧拉归于毁灭。最后，名义上掌管着“转轮”的贝拉斯虽然痛心，却也表示她相信基斯的潜力，希望基斯能负重前行。

你终于来到了宏伟的“转轮”装置前，俄撒斯已经在破坏“转轮”了。虽然作为一介凡人，你没有任何办法能够阻止他，但你毕竟是唯一一个和众神交谈过，且经历了无数艰难险阻来到他面前的基斯，因此俄撒斯询问你的来意，希望能够证实他对基斯的信心是对的。

你们的对话结束后，俄撒斯消除了贝拉斯在你身体中种下的“保险”，让你成为了自由之身。然后俄撒斯驱动魂魄巨人，一拳接一拳地击打“转轮”装置，最终摧毁了它。

新的时代到来了。

你也踏上了归途。

展望《永恒之柱3》

这里有一篇报道：

https://www.destructoid.com/pillars-of-eternity-3-won-t-happen-without-major-changes-572179.phtml

简要翻译：就在2019年11月初，永恒之柱导演Josh Sawyer在网站回答粉丝关于第三部的问题时，表示由于销量不佳（大概仅三十万上下），他们不会在做出“重大改变”之前退出柱子3。他说他们正在考虑是不是现有的游戏风格出了问题，准备对整个游戏机制做一次全面评估。Josh也提出了他认为的销量不佳的原因：是不是一代已经满足了现有的（CRPG）需求，所以观众对二代没有兴趣了？是不是续集的知名度比较低？或者说，虽然一代的销量和评价都很高，但观众并不是真的喜欢游戏本身？

Josh说，他知道很多读者觉得他们比他本人更清楚为什么二代卖得不好，但他自己没有那个自信确定真正的原因，所以即便出第三代是微软的意愿，他自己仍然很犹豫。他希望弄清楚玩家的需求后再做第三部。

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从以上可以看出，柱子3应该是会有的，毕竟是微软的意愿，Josh也没有完全放弃的想法。但是制作组需要时间反省想办法，所以大概会遥遥无期。不过这样也好，多花时间打磨才能做出更好的作品，毕竟《原罪2》的例子珠玉在前。